为了做到社会分配的相对合理，事实的详细调查和事后的监督必不可少，即使在捐赠和救助这种简单的事情上，相对完整的程序是必须的。农耕文化思想最为典型的代表就是中医理论，讲囫囵，讲感觉，并非讲究十分精细的药理，并非讲究科学成分的搭配。在社会分配上也是讲究大致的概率，而非周到细致的详细方案；社会分配中注入太多的感情因素，而非公平合理的因素。农耕文明与现代工业文明没有形成很好的对接，体现在社会分配领域，暴露出越来越明显的分配不公。

读万卷书，行万里路。韩江林第一次感觉到实践对于理解生活、了解社会的重要性。在一般人的思想里，个人不需要思想，生活也不需要思考，上级思想就是绝对的思想，上级政策就是下级必须忠实执行的路线。现在，他渐渐明白，兰晓诗所谓政治理念对于人生和事业的重要意义，只有开动脑筋，善于思考的人才能应对复杂生活的困境，也才能走得更远。孙浩注重情感，以情感融入工作，判断人事。韩江林决定反其道而行之，以理性的方式理解生活和工作，这有可能是他战胜孙浩，支撑他走得更远的唯一精神动因。

主任家准备的饭菜丰盛而又合口味。除了过年时节常见的鸡、鸭、腌肉、香肠、血豆腐，一钵野菜炖烂菜，一钵酸水鲫鱼，一钵清水煮南瓜。孙浩半开玩笑半批评道，主任，你家新年大发啊，鸡鸭鱼肉齐上阵，我们不像来慰问受灾户，倒像是来享受了。

村主任说，这不是过年吗平时你们来只有一个菜，过年菜多，多整点招待你们，补偿平时招待不周，这点事也挨书记批评，在正直的书记手下做工作就是左右为难啊。

孙浩说，我知道你们肚子里的牢骚，村主任按级别算股级干部，一年好几个月时间忙开会和村里的事，误工补贴才六百块钱，还不够招待镇里的干部吃喝。

村主任呵呵笑道，指望那几个钱养家只好喝西北风了。

孙浩说，我们体会你们的处境和苦衷，想改变心有余而力不足。

主任家里的人在一边用餐，把炉火让给了镇干部。菜摆在炉火边，大家围着围围坐了。村支书提壶给客人面前的土碗酌满酒。酸水鱼和炖菜令吃腻了油腥的镇干部一个个味口大开。

酒酣时分，孙浩鼓动韩江林敬村支书和主任的酒，说，韩江林学历高，年轻，以后一定大有前途，如果上级组织要韩镇长当南江镇长，你们要多支持他的工作。

韩江林不喜欢孙浩把话说得这么白，但眼前的关系却不得不拉。他依次敬了支书和主任的酒，说，如果上级真有看得起我的一天，还希望多多支持。两人都表态说，我们一定听党的话，服从组织和领导的安排。

酒喝过后，韩江林却后悔自己也和别人一般庸俗，居然明目张胆地向支书主任拉票。因为有求于人，感觉不管是精神还是灵魂上都矮了一大截。支书和主任之所以爽快地答应，如果他真的出任镇长，他们有求于他的将更多。看到他们真诚而卑微的神情，韩江林心下稍安。假如有人用金钱向他们买票，或许他们会暂时地答应。镇党委以组织的名义做代表工作，任何个人的意图和努力都将无法与组织相抗衡。韩江林不得不佩服孙浩的英明，及时地把工作做到基层。

心里承认农民代表服从组织的大局意识，韩江林却不敢有丝毫懈怠。第二天上茶场检查时，特意买了一点礼物到村支书家，中午饭也留在村支书家吃，给支书的两个孙子各送了五十块的压岁钱，以密切和支书的感情。兰晓诗曾说，干部的成长是组织的培养与个人主观努力的结果。现在组织方面有意图让他出任镇长，个人自然不能躺在安乐椅上等天下落陷饼。在地方经济发展中，有一句常见的话叫跳起来摘桃子。既然桃子出现在面前，不管是跳起来摘还是架梯子摘，摘到桃子是最终目的，摘桃子过程中的智慧和快乐也是一种难得的精神享受。争取顺利当任镇长，就是韩江林下一步必须采摘到手的桃子。<b>：<b></br></br>