第四节

王晓野亲自开车将孙树和送到了机场。两人握手道别时，王晓野从孙树和的目光中看出了一种哀伤和疲惫，心里不禁涌出一阵酸楚，因为是自己一步步把这个老人逼到这一步在与孙树和交往的过程中，孙总始终用一种父辈的眼光看着自己：欣赏又爱护。可今天自己和他玩的却是一个“请君入瓮”的游戏

王晓野开车出机场时，一股莫名的虚空和惆怅从心中升起。他只觉得身心疲惫，人生了无生趣这时他心头一动，升起一种警觉，便默默念道：这世界不是真的全是虚幻，全是道具为何一不小心又将它当真他信马由缰一般不知不觉将车开到了海边。在一片空旷的海滩上，面对海上灿烂的晚霞，他缓缓走向海滩，然后盘腿席地而坐，开始了他的冥想

孙树和临走前苍老的面孔和无奈的神情一直在他的脑海里挥之不去。对手被逼就范不仅没让他激动，反而成了他心中的痛＃猴树和是他碰到的最廉洁的国企老总，而且是个饱经风霜的老右派、德高望重的老人，何苦要把他逼到如此地步呢可再仔细一想，这国企毕竟不是他自己的企业，若不改制也迟早会被这个体制毁了＃葫以他总是对国企老总说：你们和国企的关系是：要么砸烂它，要么拥有它很多国有资产就跟冰棍一样，在国有的灿烂阳光下不停地溶化、流失如果不逼你上市，你、我、陈邦华、市政府都骑虎难下而一旦在香港上市，公司治理就会比以前正规许多。再说，这世界既然是一场游戏，咱们俩不过在戏里扮演了各自喜爱的角色，这一切肯定是缘分此刻的王晓野还游荡于理性的思辨中，待他渐渐宁静下来，许多思想的尘埃就徐徐沉淀了

乱世，乱亦不乱股市涨跌，公司上市倒闭、人的诞生死亡、江河流水、大海落日、云蒸霞蔚、花开花落都是神迹

王晓野当然谈不上“住性无上、参悟妙明”的境界，更不可能“六通显现，照鉴未来”，但他一直在路上静观许久之后，他观到了一种极其妙曼而神秘的音乐，此音非人而为，他陶醉其中。音乐是将一种振动在耳中再现，好像是一种物质化的运动，实际是作曲者、演奏者与听者之间的一种灵性的沟通。心灵是否被勾引、煽动、激活起来，更关乎心灵本身的敏感。应该说，听的过程是一种全身心的参与，但灵魂是真正的核心。他想音乐也许是最靠近灵魂的一种玩艺儿。人们常常到处寻找大师、圣人，乃至神，其实神就在所有人的内心。但人们太忙，无暇拜访神。观音就是与神沟通的一种方式。与音沟通不靠耳朵，而靠灵的观想，故曰“观音”。