公元211年，曹操派部将进攻张鲁，马超、韩遂这些人害怕曹操消灭张鲁以后，下一个就轮到自己，于是大西北的十路人马再次和解，和曹操在潼关附近大打一场。最终，曹操大获全胜，马超、韩遂逃亡更偏远的凉州（甘肃、宁夏），雍州（陕西南部）终于再次回归中国本部。曹操正要追击马超，大本营冀州、幽州又发生叛乱，曹操只好放弃追击，回去救老窝去了。

曹操刚走，马超就在公元213年卷土重来，更和汉中的张鲁联合起来，居住在雍州（陕西南部）的氐族酋长千万、阿贵也率领族人在兴国（甘肃静宁）起兵帮助马超，阻挡曹操部队援救的道路。在三路人马的帮助下，马超几乎横扫长安以西，连当时的西北第一名将夏侯渊都拿他们无可奈何，最后，还是当地已经投降马超的地方军突然发难而且死战不屈，马超才全军崩溃，最终逃到汉中投奔张鲁去了，阿贵被夏侯渊杀掉，而千万则带领少数人马幸运的逃到了四川，但是他大部分没有逃走的族人，全都投降了夏侯渊。

马超虽然失败，但是非常不甘心，在第二年的春天，他就从汉中再次北上进攻曹操，逃到河西走廊的韩遂也出兵南下帮助马超，而且还带着很多骁勇善战的羌族士兵，当时镇守长安的夏侯渊得到消息，立刻带兵抵抗，为了削弱韩遂，他直接去进攻羌族人的根据地长离川（宁夏、甘肃的葫芦河），韩遂为了保证羌族士兵还能死心塌地的跟着自己，就赶紧去救援，结果被夏侯渊包围，全军投降，韩遂逃跑，马超见韩遂失败，也逃回了汉中，不久投靠了刘备。

公元215年3月，曹操亲征汉中。张鲁很快就投降了，这样，除了凉州（甘肃、宁夏），大西北其他地区已经全部进入了曹操的势力范围。在这种情势的影响下，5月，凉州的地方军阀一起杀掉了韩遂，把这个横行大西北二十多年的枭雄的人头送给了曹操。从此以后，曹操的军队开进了凉州，整个大西北再次融为一体，不久成为曹魏帝国的一部分。

马超、韩遂是典型的西北地方军阀，所以当他们想要打仗的时候，就会主动的想办法去请大西北的羌人、氐人来帮忙。从东汉末年混战开始，我们就会发现一个有趣的现象，原本十分对立的汉人、羌人、氐人，现在突然混在一起给某个军阀当兵，而且也没有听说哪个部队的士兵因为民族问题起过内讧。统一的东汉王朝从建立到灭亡都想处理的羌人、氐人问题，现在居然在分裂时代解决了，这个现象除了非常有讽刺意义以外，还发人深省。

马超、韩遂这些地方军阀之所以能够团结羌人、氐人，不是因为他们读过多少书，有多么聪明，学过多少现代的少数民族政策，他们之所以能够在一定范围内获得汉人、羌人、氐人的一致拥护，只是因为他们能够平等的对待羌人、氐人，把他们当做和汉人一样的人来对待。羌人、氐人也是人，只要能让他们吃饱饭、不欺负他们，即使让他们冒着生命危险去当炮灰，他们也是可以接受的，这一点，和当时的穷苦汉人百姓没有什么区别。

这样，在大西北地方军阀罕见的“善待”下，大西北羌人、氐人和汉人的民族差异越来越小，从马超、韩遂这些人以后，大西北发生的各种战争，羌人、氐人再也不是主力，这也从一个侧面显示出，羌人、氐人和汉人，已经逐渐融合了。也就是在这个大时代下，拓跋匹孤的鲜卑部落，在曹魏帝国成立不久以后，进入了这片历史悠久的问题多发地区。

在三国时代，大西北处在曹魏帝国和蜀汉帝国的最前线。稍微懂得一点儿三国知识的人都知道，无论是曹魏还是蜀汉，都拼命的把对方的各族百姓拉到自己这里，谁打了胜仗，都会把新征服地区里的老百姓强行迁到自己的国家去充实人口。从诸葛亮对阵曹真、再到诸葛亮对阵司马懿、再到姜维对阵邓艾，几乎每一个将领，都会刻意的招揽历来骁勇善战的少数民族加入自己的队伍，一直到蜀汉帝国灭亡，这种情况从来没有改变。

从西汉以来，大西北的少数民族和汉族就只有两种关系，不是打仗，就是投降。在反反复复的打仗和投降的过程中，大西北的少数民族也逐渐更深入的迁入到汉族内地，具有讽刺意义的是，大多数少数民族并不是自愿迁入的，而是汉族王朝为了同化和削弱他们，故意把他们迁到汉人聚居区的。

羌族人被迁入的次数和人数是最多的。尤其是东汉，几乎每一次和羌族打完一场战役以后，都会有上万的羌人被俘虏或者主动投降，然后这些人就被安置到雍州（陕西南部）一带，方便强大的汉族部队就近监视和镇压。而氐族更是因为被夏侯渊打败，才被安置在离长安非常近的扶风郡（陕西咸阳西）、天水郡（甘肃甘谷东）、南安郡（甘肃陇西东南）。曹魏帝国后期的名将邓艾在不断击退蜀国进攻的时间里，一次性就把几万鲜卑人安置在雍州（陕西南部）、凉州（甘肃、宁夏）交界地方。这样，在汉族王朝的刻意安置下，整个大西北甚至西都长安附近，都遍布着羌人、氐人、鲜卑人。到了西晋时代，大西北的少数民族，不仅占据了蒙古高原，还分布在辽阔的大西北，他们的影响力，也就越来越大，一直发展到西晋王朝已经再也无法忽视这些人的利益。

大西北的生态环境，本来就非常恶劣，也可以这么说，即使到了现代，除了渭河两岸的关中平原以外，其他地区都不能说是水清草美的地方。这样恶劣的环境，本来粮食产量就少，再加上断断续续几百年的战争，让这里的社会秩序多次崩溃。但是我个人认为，多么恶劣的环境，如果人们能够团结一致，不说把沙漠变草地，起码能在沙漠里弄出几个绿洲来。事实证明，在中国漫长的两千多年有文字记载的历史里，大西北并不是一直都在打仗，如果碰上一个开明的、善解人意的地方官，大西北也是可以保持很长时间的和平的，在西汉、东汉、三国，大西北也曾经出现过民族和谐的场景。

其实除去少数极度偏激的人，正常的人，不管哪个民族，都是向往和平生活的，不是走到绝路上，谁愿意撇下老婆孩子去打打杀杀。历史上造反起义的汉族人，比少数民族要多不知多少倍，少数民族的起义造反，和汉族人并没有本质区别，都是要争一口饭吃而已。

纵观大西北从西汉一直到三国的历史，我们可以清楚的发现，激起大西北民族战争的根本原因只有一个，那就是民族压迫和民族敌视，再往深说点儿，就是民族歧视。

民族歧视尤其是对少数民族的歧视，一直是人类社会中一个最丑恶的毒瘤之一。产生民族歧视的原因，是一个民族比另一个民族先进。不可否认，在整个地球上，各个民族的文明先进程度确实是很不一样的，即使到了现代，有的民族仍然过着原始社会的部落生活。先进的人看落后的人，不可避免会有一种自高自大的心理，但有的人只是自我感觉良好或者自大，有的人却把自己的心理变成行为，然后对不如自己的人进行伤害，当这种行为成为一个民族的心理和行为的时候，就成了民族歧视。

无法否认，直到明朝前期，汉族仍然是地球上最为先进的民族之一，更别说在西汉那个时候了，当时整个地球上能和西汉王朝比一比实力的，也只有一个欧洲的罗马帝国。汉族这么先进，自然难免骄傲，在当时汉族人的眼中，其他的民族都是劣等民族，他们类似于人类和动物之间，当时的汉人看待少数民族，就好比今天我们看黑猩猩。所以，随着汉族的扩张，羌族人和氐族人的利益不断受损，但是，汉人根本不会考虑羌人的感受，识相的就赶紧滚蛋，想抵抗的就消灭，这也难怪，两千多年以前的古人，我们哪能要求他们那个时候就有民族平等的意识呢？

在这种民族思想下，我们就能想象到迁到大西北的鲜卑部落回受到什么待遇了。就因为是少数民族，就因为生活方式的不同，就要无端被歧视、无端受着各种不公平的待遇。

按理说，羌人、氐人以及后来的鲜卑人，已经生活在汉族帝国的境内了，即使是为了汉人和汉族王朝自身的利益，也应该让这些少数民族同胞安居乐业。可是，从西汉到三国，在大汉族主义的支配下，政府看待少数民族起义，从来不反省自身的失职，反而认为少数民族是天生好战、天生爱造反的胚子，对少数民族不是镇压，就是镇压，恨不得少数民族人直接从地球上蒸发掉最好。

曹魏帝国继承的是曹操时代的少数民族政策，也就是民族瓦解和民族压迫政策。像对待并州（山西）成千上万的匈奴人和鲜卑人一样，曹魏帝国也有意识的削弱河西鲜卑人。一方面，曹魏努力的想尽各种办法把鲜卑人原先的部落组织给瓦解掉，让他们给帝国种地当兵；另一方面，如果鲜卑人像羌人、氐人一样反抗，曹魏就把他们直接变成官奴；甚至在鲜卑人老老实实种地当兵的时候，他们也会大量被地方官们非法的卖为私人的仆人、奴隶，当然，有时候曹魏即使知道这种情况，也根本睁一只眼闭一只眼。

历史总是惊人的相似。鲜卑人的遭遇，就好比两汉时代的羌人、氐人，而西晋王朝又继承了曹魏帝国的民族政策，在这种情况下，被压迫的少数民族再次联合起来反抗，只不过这一次，反抗的主力不再是羌人、氐人，而是鲜卑人了。