他站起身来行了一礼，道：“梦阳实在想不通,望大人细细解说。”

王九思也跟着起身拱手,附和着说：“献吉兄之意，我在庶吉士班中也常听人说起。望大人为我等解惑。”

边贡虽然没那么激动地起来，却也是紧盯着崔燮，等他回答。

崔燮终于明白了。这几位作者不是好好儿跟他聊艺术来的,而是上门砸场子的。他微微叹气,抬眼望向那三人：“三位可听说过‘今日格一件、明日又格一件，积习既多,然后脱然自有贯通处’这句话？”

那三位才子如何反应尚未可知，王圣人先把脸转向门口，不想面对自己的黑历史。

李梦阳失笑道：“这是朱子《近思录》中的话,我辈读书人哪有没读过的道理。”

那两位才子也有种被小视的憋屈，都默默不语，作无言的抗议。

崔燮微微一笑，问他们：“既然都读过，可曾做过？朱子说，知与行常相须，论先后虽是知在行先，但论及轻重，仍是以知为轻、行为重。我所以重伯安贤弟，以为他将来能行圣贤之事，就是因为他不是只空论道理的人，而是实实在在肯去格物求知，肯践行圣人之意的人。”

王守仁的脖子都快歪断了，低头谢道：“崔兄过誉了……”

“不算过誉！”崔燮引以为荣地说：“我正是看了王贤弟格竹，回乡后才也学着一物一物地格来，从中略有所得，才知道如何栽植而能使豆粮产量更高。”

三位少年才子不理解竹子和大豆有什么好格的，皱着眉问道：“我等来此，并不是为学格物法，而是为问大人为何要请皇上诏求异国书籍与人才……”

崔燮淡定地答道：“朱子云，天下之理万殊，然其归则一而已矣，不容有二三也。就是皇上从异国寻来别的经义，脱剥去文字，其所说的道理亦须是个普天之下皆行的道理。若同是天理，则读之与圣贤书何异？若是其道理有错，则我辈皆是知书明理的饱学之士，必能辩其错谬处，而弃之不用。”

三人怔怔听着他答话，觉得似乎有理，又觉得他答的和他们问的似乎不是同一个意思。

崔燮也不给这些年轻人反应的机会，摆出一副沧桑神态叹道：“我在乡间格物五年，方格出一个大豆杂生之理，而尚未解其更深处的根由。使我一物一物地格下去，十年、二十年、五十年后，我格尽了所见所知之物，而天下之大，更有的是我不曾见、不曾知的东西。而这些东西中的道理，或许已被那些生在彼处的才俊之士写进了书里。

“所以欲穷究天理，不能只靠格物，更要靠读书，读尽天下之书，从书中学得天下不易之理。”

他高深莫测地笑了笑，扬声叫道：“来人，把后院那块大白板和石墨笔拿来，再去厨房把泡的豆芽取一屉来，我与诸位才子今日共格此豆！”

真是漫画有路你不走，生物无门自来投！今天不叫这仨闹场的写出一篇大豆出芽观后感来，他崔燮两个字就倒着写！

三位才子不知他的用意，茫然问道：“格什么？豆芽？”豆芽有什么可格的？

王守仁倒知道他研究出了一种丰产大豆，兴致勃勃地问：“这是吾兄亲自栽培的那种黄豆泡出的豆芽么？跟寻常豆芽有什么区别？”

没什么区别，就是子实个头大点，结的豆荚饱满点。