一面，化恶有情；二面慈面，化善有情；三面寂静面，化导出世净业。

这三面教化三界便有九面。

第十面为暴笑面，表示教化事业需要有极大威严和极大意志方能无懈而有成就。

最上一面为佛地，功德圆满。

传说，天宝战争中，观音托梦阁罗凤，铸十一面观音像，才退敌军，拯救了南诏国。

观音八化身分别为救苦观世音菩萨、除怨报观音菩萨、南无寻声苦观世音菩萨、普门品观音、易长观音、南无孤绝海岸观音、普陀落山观世音、建国观音。

关于观音十一个头面之象征意义，一说以为以左右十面表示因位十地，最上一面表十一地佛果，以便使一切众生转明为十一品，得十一地佛果。

藏传佛教则有一说，罗刹鬼有十个脑袋，非常狂妄自大，观音变成十一个头，将其降服。

持这一神咒的人，现身可得十种功德及四种果报（临终见佛、永不堕地狱、不为禽兽所害、命终生无量寿国）。

由于神咒效验如此，因此持诵该咒及尊崇该咒本尊十一面观音者，历代不乏其人。

据经文所载，十一面观世音在无量劫以前，从百莲华眼顶无障碍功德光明王如来受持此咒，即证无生法忍。

若有善男子善女人，至诚清净如法持诵，必可与观世音菩萨的慈悲愿力感应，且获得十种殊胜的利益：

一、身常无病。

二、诸佛摄受。

三、财宝衣食受用无尽。

四、能伏怨敌而无所畏。

五、能令众生皆生慈心。

六、蛊毒鬼魅不能中伤。

七、一切刀杖所不能害。

八、水不能溺。

九、火不能烧。

十、不受一切横死。

若能依教相应、如说修行，即能除灭重罪，所求如愿，并积聚无量功德，由此可见本咒之大威神力。

在楞严经之中，观世音菩萨自说耳根圆通法门，并自述他本身修持过无量无边的真言密法，他本身也可以现出种种法相，宣说种种真言，通过这些真言以彰显他的名号功德力。

在观世音菩萨所化的诸多法相，十一面观音，如意轮观音，不空眷索观音等等，每一种的法相以及对应的真言密咒都有不可思议的稀有功德，曾经有人问到底那一尊观音最厉害，其实观音化身本身就具足观音功德，是平等无有高下，只是随众生的因缘才有所谓的高下。

这些殊胜的观音本尊以及观音真言，在公开的大藏经之中皆可一览全貌，从经文之中窥测到观世音菩萨的慈悲与无量功德，在这些化身里的十一面观音，就有藏外别传的十一面观音经，记载着殊胜无比的十一面观音心咒。

在前世，修持不空眷索观音法的人日渐增多，但不空眷索是一个庞大的法系，不空眷索观音的修法以及真言有很多条，最上等的成就就是通过修法成就与观世音菩萨无别，但具体如何行持，如何去修，还没有完全详细解说而出。

修行要贴切自身的实际所求，何谓实际所求，就是你当下能干嘛，有多少时间，最适合修什么？很多人非常盲目，看到殊胜的真言教法就心动，想着必须要全部修持，存有这种心念的人是修不好真言的。

任何的本尊，都具足悉增怀诛，如同观世音菩萨，并非是由于他有很多化身就将他的无量功德以及不可思议神力给分散了，相反，你能相应其中一个菩萨的化身，那么观世音菩萨的所有法流你就搭上线了，只要能进一步皈依修持，那么观世音菩萨具足的功德就会运用体现在你身上。

这个藏外别传的十一面观音经，就是一个非常容易抱上观世音菩萨大腿的法门，我们看经文，会发现很多佛经都是一些弟子在法会上由于因缘进行的提问，发出问题后，释迦牟尼佛才会讲说，很少有无问自说的法，像是净土宗的阿弥陀经就是无问自说。