况且两家如今算是敌国，若不能先将其逼至山穷水尽，又待如何收服就算诸葛亮收姜维吧，那也得姜伯约先有家难归，然后孔明列阵相对，这才四轮小车一推出来，姜维纳头便拜。但凡身后还有平坦大道，谁肯背井离乡去跟从他人呢又不是说是宏辅可以瞬间便制压会的。

略作沉吟，是勋琢磨着既然正道难行，我不如玩点儿花，走走斜道看吧。于是整顿衣冠，下了大船，乘坐小舟登了岸，施施然来至阵前。先派人过去招呼，说我家将军这就出来啦，可是哪有对一名小兵说话的道理你们那个瘸子主将赶紧阵前来迎。

留赞得报，即命两兵以大盾相遮，自己手按长刀，坦然而出。那边是勋也在数名部曲的护卫下出来了，双方距离约两丈多远，各距敌阵在百步左右不怕对方施放冷箭。

留赞抬眼一瞧，就见敌将并未着甲，宽袍缓带。是士人装扮。心中加疑惑。于是扬声问道：“汝等何如人也自何处而来安敢骚扰吾境。杀掠吏民”

是勋出阵前就已经关照过自家部曲啦，说待会儿不管我说什么，跟敌将如何的来言去语，你们都不准笑，而要紧绷着面皮，仿佛随时都能抄刀子冲上去放对一般他还特意找的是几名幽默感欠奉的部曲，卫护自己出阵。当下听得留赞询问，是勋乃捋着胡须、撇着嘴巴。大声回复：“吾等自东海傲来国而来，为前此会稽商旅贸易不成，焚我港口，杀我民众，故来相报耳”

留赞听得一头雾水傲来国那是哪儿啊我怎么从来都没有听说过对方此言真的可信么于是一皱眉头，质问道：“安得虚言诓吾汝等皆中华衣冠也，如何自甘蛮夷”

留赞是没见过外国人，但他见过蛮夷啊，会稽中南部山区就有不少的山越族，穿着打扮、风俗习惯。都与汉人……哦，这年月还没有独立的汉民族都与中华之人不同。眼瞧着身前这些来历不明的敌匪。都身着中原式样的铠甲，而眼前这名敌将深衣大袖，也绝类中华衣冠其实就是啊，怎么就是什么东海外的蛮夷了

要说这年月还并没有公服，但是已有朝服，也就是说，官员们平常坐衙时可以随心所欲，逢朝会、大祀及各节庆日，则都必须穿着的统一服装。这套规矩是从西汉武帝时为其滥觞的，到东汉成为定制，不似后世官服那么花花绿绿、五颜六色的，而一律着赭原本一年四季穿着四色，后来逐渐统一，文吏上衣下裳，头戴介帻和梁冠，武官衣裳略同，但戴平巾帻和皮弁。只以冠梁的数量、弁上雉羽的品质，以及印绶种类来区分秩禄。还有某些特殊装扮，比方说法官戴獬豸冠，如此而已。

倘若是勋穿着朝服出来，那就彻底假装不了外国人啦，可如今他身着常服，只是中华普通士人打扮适才于船上观战，也未曾着甲留赞见到就不禁含糊啊，你真的不是中国人吗为啥穿的跟我们绝似

是勋冷冷而笑：“是知识者也吾等本田齐之遗民，迁海外而国，于秦、于汉，并为藩属，岁岁有贡本中华之人，而着中华之服，何怪也”

这种诡言不了后世之人，即便源出中华，海外住得久了，服装、习俗自然会有所改变比方说朝鲜、琉球，都还一度照搬大明衣冠呢，可是用不了一百年，就走样得没法看了。也不了这年月的有识之士海外异国，可能我真没听说过，但为朝廷藩属，还年年进贡，哪有典籍不载的道理

是勋纯粹欺负留赞就是一乡下土包子，出身暂且不论，在士林中毫名望，倒打小就喜欢武事，“好读兵及三史”，所以才敢当面直斥他“是知识者也”。

留赞果然被他给说迷糊了，心中似信非信，只好继续问道：“若我会稽商贾于汝国作恶犯法，自可惩治，安有回报我郡之理或可遣使行文，知会郡府，焉能妄动刀兵”你们就应该通过外交途径解决问题啊，就算有商人跟你们那儿做了再大的恶，那也不是我方政府授意的，怎能直接就派兵打过来呢

是勋冷笑道：“汝等耳目闭塞，不知我也，我却知汝。今汉室尘，中原动荡，朝廷而难命吴会，吾等何诉以藩国而就郡府，是自取辱也。故自报之”你要我们遣使或者行文，外交解决问题可你们只是小小的郡府，我们是一王国，地位根本就不对等，让我国跟你郡交涉，那是自降身份啊。至于朝廷，朝廷如今管得了吴郡、会稽的事儿吗所以干脆，我们自己带兵来报仇了。

留赞闻言，不禁怒火熊熊燃起：“何物蛮夷，而敢轻视中华”手上一紧，长刀便欲出鞘。未完待续。。