以后他和祂，都用不上这方式了。

站在大商境内王都之中，看着一片繁华的城市，唐准才失笑道，既然是演义和历史相结合的世界，那么帝辛没有在女娲庙写什么诗词，也就很自然了。

真实历史上，帝辛可是一个并不爱美色的大王。

什么妲己霍乱朝纲，纯粹是后代抹黑的，按商代规则，王后王妃根本不会单独承做妲己，而是妇井妇好等等。

就像始皇嬴政，焚书坑儒，被后代儒家标榜为千古暴君，但阿政同学哪里有坑儒啊，他坑的是术士之类，焚烧的是古代道士练气师炼丹的丹方，还有已灭六国的一些典籍。

一个很有意思的事，周武王鼓动西周子民和他一起伐商时，罗列帝辛的罪状，最主要只有几条比如听信妇人言不祭祀祖宗和上帝，任用四方逃亡的奴隶而不任用同宗兄弟酗酒等等。

到了春秋战国，汉朝东西两晋等时代，这么几点罪状，逐渐变成了几十条，都是后世史学家一点点加上去了，今天我给纣王加一条，几十年后又有人忍不住了，再加一条吧。

上千年加着加着，原本一个大好的奴隶时代改革家，杰出军事家，就变成了残暴君王的代名词。

后代指责一个皇帝暴虐，说是你桀纣之流几乎是最狠的骂名了，但帝辛何其无辜真被黑出翔了，阿政和他比起来都好看多了。

但就算是西周伐商时，指责帝辛的罪行，其实好几条也是栽赃冤枉，比如听信妇人言

这纯粹扯淡，应该说是有商一代，华夏民族女人的地位都很不错，自周开始，女人才彻底沦为附庸。比如商代祭祀祖先，母亲奶奶之类都是单独列出来，单独祭祀，出名的女性将领，政治家也不少，最出名的莫过于妇好，是华夏历史有据可查的第一位女性军事统帅，率领大军平定各方，和她对比武则天都是超级小字辈。

从周代开始祭祀祖先，母亲奶奶不再单独专门祭拜，而是祭拜父系先祖时顺路提一下，也是从周开始，女性地位快速下滑，直到发展成宋明清时期那类型。

武王伐商指责帝辛听信妇人言，纯粹是指责商朝有史以来，对女性太过于尊重，给了女人不配拥有的社会地位，不合理。

说帝辛不祭祀祖先和上帝，同样是扯淡，帝辛无非是把祭祀系统改革了一下。

话说不改革也很让人蛋疼的，商代祭祀先祖和21世纪完全不一样，后人祭拜祖先，一年里清明节前后忙忙就差不多，商代是以六十干支那样的历法，在甲那一天，专门祭拜名字里带甲字的祖先，在乙那一天专门祭祀名字里带乙字的

商代延续数百年，多少先祖多少名字男女先祖都单独祭拜，流传到帝辛这一代，一年365天几乎每隔几天都要去祭拜一位或几位祖先。

一个祭祀几乎能占据一个帝王一小半时光。

他才改良改革了一下祭祀模式。

顺便说一句，帝辛在位二十年后才尝试改革，在之前这货从小到大，都是这样年年忙的，登王位前二十年一样如此。

他还顺手改革了祭祀时，使用活人祭祖祭天的传统，把人祭这类贡品数量减少了

周武王以此为主要原因声讨帝辛，发起灭商之战，可想而知在后人看来有多令人蛋疼。