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作品:《鬼吹灯之南海归墟

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引言

盗墓之事古来以有,追根溯源,自项盗秦后,历二十三朝,天下无不发之冢,世间朝代更替,穴地掘冢之辈多如牛虻,按其动机、手法、宗系区分,不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。

发丘摸金之辈,始于后汉,实皆一脉,摸金秘术,易字当头,生生变化为易,天地之大德日生。南宋末年以来便无发丘之说,并称摸 金校尉,以易学五行之理分金定穴,多存立身济世之心,或三两人,或三五人结为一党,无师徒传承之名份,唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭,进退有章, 攻守有法,盗亦有道,鸡鸣灯灭不摸金,盗不离道,敬鬼神而远之。