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<dv ss="k"></dv><dv ss="d250f"><sr>ds_d_x();</sr></dv>

<dv ss="k2"></dv><dv ss="d250r"><sr>ds_d2_x();</sr></dv>沙耶的力量，已经侵蚀了三分之一的山城，哪怕没有直接和这些异常的血肉接触，也会有一定的几率，使得自己的身体突然而然就转化为这种异常的血肉。侵蚀并非是仅仅通过血肉本身的接触完成的，而就像是这种将无机变成有机，将有机扭曲的力量，已经渗透到风中，大量看不见的孢子，藏在灰雾和灰烬中，伴随其流动、飘落，沾染身上就会爆。

无论是管状物的构造体材质，还是安全警卫的构造体材质，都无法完全抵抗这种力量，就连素体生命，也有小部分身体已经生血肉转化。

被转化为血肉的部分会变得脆弱，其结构和承载力的差异，会让任何物体的运动失衡。然而，想要通过消灭这些血肉进行节肢，却是难以办到，因为这些血肉虽然也是碳基结构，却因为某些神秘的力量处于一种不断增殖的状态，这种增殖基于物质，但却并不一定是肉眼所能见到的物质。倘若保持真空状态，这种增殖是否还会持续呢？我不清楚，但眼下似乎也没有谁往这方面尝试。我也有想过，哪怕只有亚原子大小的微粒，只要这个微粒是以物质性存在的，那么沙耶的异常血肉增殖就会运作下去。

神秘专家和灰雾恶魔同样必须面对这种油然滋生的异常，“只要呈现物质态，哪怕是神秘现象的产物，都有可能被沙耶侵蚀，进而转变为异常血肉”这一是已经可以得到事实证明。于是，当这个事实生在自己身上时，我就会砍断自己被异化的那一部分，哪怕是手脚，然后，依靠无形高通道中的推动力，让自己前进。

我所观测到现场，没有受到沙耶力量侵蚀的，就只有异化右江和爱德华神父的恶魔变相。异化右江自身的神秘性可能就是抵抗沙耶异常血肉侵蚀的保证，而爱德华神父则大约是因为，他就是沙耶的“造物主”吧。就连天空中的巫师们也已经因为维持“天门”，无法去除自身上那些异常殖生的血肉。不知不觉中，有不少人已经变成了“漂浮的蠕动的肉块”。但哪怕是“蠕动的肉块”，其所产生的神秘力量，也仍旧在被“天门”吸收。

当“天门”愈加真实时，也同样有血肉的丝线爬上那阴森的纹理。更进一步让我认知到，这扇门正在物质化。

因为，目前为止，只有在物质态下，才会受到沙耶力量的影响。

天门的血肉化，哪怕只是轻微的，也足以证明爱德华神父的成果是多么可怕。我不知道在那些面具覆盖下的表情到底是何种模样，面对爱德华神父的可怕造物，仅仅从表面上看，末日真理教的巫师们已经渐渐落于下风了。我也不由得设想。当末日真理教的中继器和拉斯维加斯中继器因为“天门”的存在而得以连通之后，沙耶的异常血肉会蔓延到末日真理教的中继器之中吗？而爱德华神父又是否有着依仗沙耶的力量，同时侵蚀两个中继器的念头呢？

中继器的前身是瓦尔普吉斯之夜，是一种特殊的临时数据对冲空间，沙耶的异常血肉侵蚀倘若仅仅限制在“物质”上，那么，就必须固有一套认知和解析的方法，将任何临时数据对冲都视为“物质变换”的一种。而这样的认知观念，更接近于神秘学中的炼金术学说。

我所遭遇的任何“神秘”，都是既可以用意识层面的唯心理论去结识。也同样可以从唯物科学方面找到脉络，更可以从古老流传下来的神秘学中，找到似是而非的参照。无论从这三者的哪一个去认知其他全部，亦或者夹杂三者的理念。以一种混淆的认知去看待一切，都同样可以完成一个把“神秘”视为既有存在的世界观。而每一个神秘专家，也都存在这么一种可以在自我逻辑中解释并自我认可的世界观。

末日幻境的世界是如此的奇妙，仅仅从末日幻境的角度去观测这个世界，有着从病院现实的角度去观测末日幻境所不具备的选择权和可能性，它是末日的。痛苦，悲伤的，但也不可否认，它也同样是瑰丽的，光怪6离的，人们所能想象到的，和不能想象的，可以理解的，和无法理解的，都以一种实在的面貌在这里存在。这些复杂多变的，无法把握的，彼此交错的存在，又让末日幻境本身拥有一种病院现实所不具备的温暖。

我有时也会觉得，自己对末日幻境的眷恋，或许也有着贪慕这份温暖的情感在起作用吧。然而，也正因为如此，所以才更想要到病院现实中，去找寻病院现实中那份冰冷的现实中，存在着却没有现，亦或者已经现却没能挽留的色彩。假若病院现实是真正的“现实”，那么，我觉得，它就不应该完全就是那副冰冷残酷的样子。?? ?

我想要我所见到的世界都温暖起来，想要我所观测到的世界，都拥有活生生而瑰丽的色彩，也许“冰冷”和“逻辑”是构架世界的基础，但是，只要有“人”的地方，完全的冰冷和逻辑，就一定是错误的吧。哪怕不是错误的，我也不喜欢那样的世界。

我想要

我期盼

我渴望

这种种的思念，并没有具体的形象，而总是一副朦胧的轮廓。但是，这样就足够了，因为，我想要的很多，我所期盼的如同星辰大海，我所渴望的不会停留，所以，它们被收集起来，就只是这朦胧的模样，如同一团没有形状的光。