章节目录 第六百一十七章 祭祖(2 / 2)

作品:《我的奶爸人生

方圆赶忙捂住小家伙的耳朵,把她抱到上风处,方妈妈和大娘也搀扶着nn找了个上风的地方坐了下来。

“唉,这恐怕是我最后一次来给你爷爷上坟喽,下次再来,估计就是埋我的时候啦。”nn看着不远处舞动的光影,忽然对方圆说道。

“怎么会呢,nn,你一定能长命百……两百岁。”

方圆本来想说长命百岁,忽然想起来,nn距一百岁也没多长年。

nn闻言被他逗笑了,“哪有活两百岁的,那不成了王八了吗?”

这时候方爸爸和二伯走了过来,方爸爸对nn道:“妈,我决定今年年前把爸和大哥的坟都修缮一下。”

nn闻言道:“修你爸的坟,你们兄弟拿主意就行,至于你大哥的坟,你和新宝商量一下。”

坐在旁边的方圆和蓝彩衣闻言都有些不解,因为nn的说法有点怪,按说修坟是好事啊,而且都是自家人,方爸爸和二伯也都是长辈,为什么要跟方新宝商量。

方妈妈在旁边给他们解释道:“祖坟是不能随便动的,必须要征得长子长孙的同意才行,你大伯人不在,自然有你二伯做主修缮爷爷的坟,而大伯的坟自然就是新宝做主了,在过去,修坟都是大事,不能随便动。”

“规矩这么多?”方圆无语地道。

“这已经算好的了,亏得你爸爸是个男的,你爸爸要是个nv的,今天修坟这事他提都不能提。

因为如果修了坟,老方家后代要是遇到什么倒霉事,肯定会责怪到他头上,因为nv人是外姓人。”

“那要遇到儿子不孝顺的,nv儿想给父母修坟都不行?”

“那可不是?不过现在人思想开放,没过去太多讲究,一般商议商议还是可以的。”

“过去nv人真可怜,一点权力都没有。”蓝彩衣在一旁感叹道。

“其实吧,这都是过去人愚昧的想法,比如说我姓方,这个方姓如果真的往上追溯,有可能是来自于母x。”方圆笑着说道。

“咦?这不可能吧?”蓝彩衣惊讶地道。

“当然有可能,因为人类最早是母系社会,在那时候,人们往往只知道自己的母亲而不知道自己的父亲。

一切都显得很混乱,很多氏族血缘关系没那么清楚,所以,为了更加清楚明白的说明这个氏族是一个nvx祖先的子孙,有了姓字,成为了一个姓,就成为了这一个氏族同一血缘的标志。”

“真的,你没忽悠我?”蓝彩衣一脸囧然,真实的历史简直难以置信,如此说来,这些父系社会下的坚持不是很可笑。

“忽悠你g嘛,这些上都可以查到的,其实很多传统,你真要追本溯源,有可能只是来源一个可笑的理由或事。”

“再比如我们现在的祭祖习惯。”方圆指了指远处依然在燃烧的纸钱。

……

因为怕引起山火,所以大家坐在山坡上等充分燃烧完了,用土填埋了之后,众人才离开了。

在下山的路上,除了小家伙,众人心情都很沉重。

等快到半道上,忽然nn轻轻的哼了起来。

唱起山歌,心热火。

赶着羊群,上山坡。

满山偏野有美景,吃的山羊步不挪。

挥动扬鞭哎,一声一声赶上山。

……

nn唱的是方言小调,很好听,方圆勉强听出什么羊不羊的,大娘渐渐的也开始张口附和她。

就在nn再次唱道哎,呀这个音的时候,小家伙忽然张口接道:“---……”

她唱的非常好听,但是也非常搞笑,众人都笑了起来。

但是方圆却和蓝彩衣诧异地看了一眼,因为这是非常著名的约德尔唱法。

这种唱法源自瑞士阿尔卑斯山区,是用来呼唤山里的羊群和牛群的,她用此来接太nn的歌,可以说是非常应景了。

难道小家伙听懂了太nn唱的是什么,还是说音乐无国界,本身引起的共鸣。

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