法正自小除了矢志报国以外，更还有光大门楣的愿望。此时被杨修无意冒犯，法正被刺伤了自尊，碍于场合，他冷哼一声，索性不再理会。

杨修难得以求饶的语气跟人解释，没料到对方心气竟如此狭窄，一时下不来台，也有些恼了。两人就那么杵在地上，谁也不理谁，跟场中其余三两结伴的人比起来极不协调。

未过多时，殿中悠悠传出一声深远高昂的声音：“制曰：诸生进殿”

队伍立即安静了下来，按照谒者台官员的事先教导与家中长辈的叮嘱，众人有条不紊的进入承明殿。趋进宣名，稽首叩拜之后，便依次坐在殿中早已预备好的单个案席上。

为了这次考试，皇帝特意扩大了范围，朝中六百石以上的官员少说也有百人，再算上士族名门的子弟，各郡推荐的童子俊彦，怎么也得有两百多人应试才对。

可皇帝坐在当中，看着眼前近三十个年轻人，心中很不是滋味。固然，能有机会看秘府藏书、并在皇帝身边陪读，在仕途上和学术生涯上都是一个士人梦寐以求的终南捷径。

但很多关中豪族和朝中公卿未有将子弟荐举进来，其中原因，不用深想皇帝也知道，无非是担忧目前的朝中局势，害怕李傕等残部率兵反复，王允势大难制，皇帝会成为纷争的中心。

这些人不愿意送或者只送旁支子弟参加策试的行为，皇帝虽然不喜，但心里也是表示理解。

但除了忧心局势的以外，还有一些人将宝全压在皇帝身上，比如弘农杨氏、还是最近因为马日磾的举荐而在朝堂声名鹊起的京兆韦氏，他们推举的都是家中嫡子，本族的未来，这无疑让皇帝很是宽慰。

见众人都进来了，皇帝就说道：“自迁都以来，文教衰落，风俗靡靡，贤才流离于江湖，高士隐逸于山林。德教不兴，至于万民不安，要拨乱理烦，除了修武备，肃文治以外，德化文教也必不可少。诸位都是年轻俊彦，当以兴复汉室、解民倒悬为己任，精研经术，学以致用。”

杨修等人皆肃然称是。

于是便先是统一作答的对策，侍中杨琦开始叫人分发题策，每人的案头上都摆放着书写用的缣帛、笔墨等物。题策下来后，杨修第一眼看到的便是这样一句话：“何谓要君者无上”

这话出自汉朝官方经典孝经，全句是五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。主旨是强调不孝之人的罪过等同于目无君上、非议圣人。而这里特意将要君者无上这句话单独拿出来作为考题，其用意就不得不让人多想了。

王允瞥见题目，心里也是震惊不已，立即就明白了皇帝选这个题目的意思。

满朝公卿，谁是皇帝眼中的那个要君者，难道还需要多问吗这个题目不仅能为皇帝筛选出一批与自己政见一致的秘书郎，更能借此向朝廷释放出一个对王允极为危险的信号。

在少府田芬外调、卫尉张喜罢官等王氏羽翼渐被削弱之后，皇帝终于将矛头指向了王允

底下众人或皱眉思索、或奋笔疾书，气氛十分紧张，王允的心里也是同样的不平静。好不容易熬到对策结束，众人开始依次上前抽取倒置在案上的十根射策。

这些射策依据难度大小分为甲乙两等，排成两列。有把握的比如杨修、法正、王粲等人都在心里打定了主意要抽取甲科，而没有把握的比如说士孙萌等人则选择抽取了乙科。

众人纷纷根据自己的实际情况选择甲乙射策答题，皇帝出的题策殊为奇特，有涉及到兵事的试许尔兵三千，何以救耿恭于疏勒，也有些关于治民的问题凉州地贫，何以兴之，更甚有关异族的何以治羌。

这些问题跟皇帝要出史论题的传闻大为不同，部分人盲信传闻，全心钻研史书，没料到皇帝临了摆了众人一道。只有杨修、法正等人自负才学，从没把希望寄托于一时恶补史论上，应答时与其他人比起来尤为得体。

皇帝看着众考生脸色不一的神情，便已经知晓一二，他心里冷笑，自己身边近侍口风不严，已经成了常态。

往日他们在私下说皇帝如何英明，出于蓄势，皇帝对此睁一只眼闭一只眼，如今皇帝早在臣子心中建立了英明的形象，早已不需要人刻意宣扬。

为了自己的隐私不被人窥探，也出于政策的保密性，他自觉有必要对这种风气加以整顿。

董卓在时，为了拉拢士人，侍中与黄门侍郎不仅可以随入禁中，在皇帝卧榻之侧侍奉，还被赐予了省尚书事的权力。

要知道两汉以来，外臣插手尚书台，都有录尚书事、领尚书事、平尚书事、省尚书事、视尚书事等名号，领、录尚书事指兼管尚书职事务，权力相当于丞相。而其余的则是指参与尚书事，有这个头衔的臣子可以跟尚书一样在皇帝跟前议政。

由此一来，加上侍中、黄门侍郎本来的权势，他们一下子可以与三公比肩，无疑间增加了权力。

直到王允诛董之后，为了提防杨琦等与皇帝亲近的近侍，借口与尚书台职权重复，实则是在皇帝的默许下剥夺了侍中们省尚书事的权力。而侍中、黄门侍郎依然可以进出禁中、出现在皇帝的卧榻这样私密的地方，甚至妄传秘事。

这让皇帝很是恼火，打算借此机会好好整顿一下近侍，不许侍中与黄门侍郎随意进出禁中，三令五申，恢复侍中们止步省中的往例。