父亲话音刚落，便传来了剧烈的砸门声，父亲吓得一抖，手中的青瓷瓶落到地上，摔个粉碎。细听时，却原来砸门声来自隔壁。受到惊吓的小广竟又觉得父亲好笑，他声称男人不许害怕，自己却吓成一副狗熊样。

又响起了更剧烈的砸门声，这回毫无疑问，砸的是小广家的门，并且还伴有一阵喝叫：“小日本，快开门，要不咱爷们放火烧死你们这些王八犊子！”

父亲不敢耽搁，打开了屋门。一群人不由分说便闯了进来。为首的一个拎着木棒，厉声道：“听着，你们这些鬼子立刻滚出这间屋子，现在这里是我家了！”父亲向来人鞠了一躬，拉住母亲的手说：“我们的开路。”

母亲站起来叫道：“这里是我的家，你们不能赶我们走！”

为首的男人一瞪眼：“放屁，你这个把屄卖给日本人的女汉奸，我们只是夺回属于中国人的东西，你胆敢赖着不走，咱们就用大棒子把你们打走！”说着，那人果真举起了木棒，吓得母亲捂起了脑袋。可那人木棒并没真落下来。

父亲低声说：“走吧，开路一码事。”母亲只好默默打开衣柜，收拾行装。那些人便又叫道：“不许带走东西，人赶紧滚蛋！所有的物品都是你们剥削中国人的，我们没收了！”

父亲拿起几本书，鞠躬道：“太君，这些书本我的要带走，请太君的答应。”小广还是第一次看到，父亲如此低三下四地跟中国人讲话。

为首那人劈手从父亲手中夺过书本，翻了几页，见都是日文，便问：“这都是些啥鸡巴书？”

父亲低眉垂腰答道：“统统的医书。”那人不耐烦地将书丢给父亲：“行了行了，带走吧，赶紧滚蛋。”

被逐出家门后，小广一家真的走投无路了，他们在吉林城举目无亲。过去，日本鬼子逼得无数中国人流离失所，有家难归，今日，他们也尝到了这般滋味。

父亲劝母亲领着小广先找一户中国人家借住几日，她们母子毕竟不是日本人，想来不会有太大危险。母亲却不肯，说是这样的时候，全家更应该在一起，有难同当。父亲不由得感叹：“中国女人的真坚强。”

父亲思来想去，决定领全家人去他中国同事王大夫家碰碰运气，因为王大夫心肠极好。

一路上，时常可见中国百姓在痛打日本侨民。小广耳中传来可怖的肉击声和日本人的哭号声。有三个日本人，看样子也是一家人，男的已被打得奄奄一息，小孩也挨了无数耳光，哭得都喘上不来气了。突然，那个女人大叫一声，脱下裤子，露出毛乎乎的阴部，哭道：“操我吧，随便操，只求你们放过我的亲人！”她说的是汉语。那几个揍他们的人顿时停了手，愣怔了片刻，竟然都捂着脸，“轰”一声，像被猛兽追赶一样，突然跑掉了。

“八.一五”之后，日本人挨揍的事比比发生，却还真少见中国人奸污日本女人的情况。虽然日本女人并不像中国女性那样重视贞操，许多情况下，日本女人还渴望被男人强奸，认为那是很刺激的事。

当日寇铁蹄踏上中国大地后，不知多少中国妇女惨遭奸淫蹂躏。现在，鬼子战败了，正是中国人雪耻之时，多少日本女人为了保护她们的亲人，竟主动脱下衣裤，叉开大腿，掰开大屄，等着中国人去奸污她们。然而，中国人却对她们的骚屄视而不见，甚至远远地躲开。气得她们的家人直骂：“你们这些丑陋的婆娘，掰开屄都没人操，丢死人了！”

为何会这样呢？日本女人固然丑陋，当然现在我们所见的漂亮女优，都是不知挨了几百刀，整了又整的，修脸、隆胸、吸脂、垫臀……身上无一真实之处。可是，用东北人的话说，“是泔水缸，便能浸烧火棍”，再丑陋的女人，也有人想操她。为什么强奸日本女人的事情极少发生呢？

因为那时的中国人虽然贫穷，并饱受压迫，但道德尚在。他们视强奸妇女为禽兽行径，为人所不齿。更何况那个年月，妓院比比皆是，嫖娼合法，价钱又合理，有谁愿被千夫所指，去强奸女人呢？至少当时的东北人不会干这种缺德事。

一九三八年文艺出版社出版的《敌寇暴行录》这样写道：“一个民族和国家文明与野蛮的分野，从战争中也可充分表现出来。战争固然是一种残酷的行为，然而‘人’终究是有人情的动物，为什么野蛮民族种种残酷杀人行为，不再见之于二十世纪文明国家？这是一种文明程度优劣的判断。从全面抗战开始，敌军在我国占领区域种种非人性举动，中外各报不绝记载，其中有一特点引起世界人士注意，便是日军除了肆行杀戮抢劫外，并普遍奸淫妇女，其凶横狂暴恐怕翻遍世界野蛮民族斗争史，也少有其例……有人说日军这种野蛮举动，这种侮辱妇女的行为，是有历史风俗原因的，因为日本素来男尊女卑，妇女地位很是低微，所以男子便不把女人同等看待，推而至于他们对中国妇女，更属毫无顾忌了……还有一点原因，也是养成他们兽行的因素，就是日本淫风极励，男女间性道德非常薄弱……”

由此可见，中日间的道德差距了。

倒是苏联红军进入中国东北后，奸淫之风盛行起来。日本女人又是主动叉开大腿勾引老毛子干她们，可谁知老毛子物件大得惊人，体格又强悍，操人也格外凶狠，往往把日本女人干得爬都爬不起来了。

那时，日本人离境需先乘火车至大连，再由大连蹬船回国。苏军进驻东北后，各车站都由苏军管理，俄国骚鞑子守在站台上，日本女人无论老幼，只有过了他们大鸡巴那一关，方可上车。有的日本女人被狂操之后，根本就走不动了，只能手扶车厢，一点点挪动，下身还淅淅沥沥滴淌着精液……

老毛子毕竟也是畜类，他们在肆无忌惮地奸污日本女人之后，又大肆强奸中国妇女。以至很长一段时间内，中国的女人都要将长发剪短，装扮成男子模样，以躲过劫难。

这些都是闲话了，还是回到正题为好。

小广跟着父母来到火车站附近，王大夫家就住在这里。一路上还算平安，因为小广的父亲长了一张长瓜脸，四肢比例也还匀称，日本人的特点不是很明显，人们便把他当成了中国百姓。

拐过一条胡同，便看见王大夫家的青砖房了。门口悬了一面青天白日旗，父亲见状，面色更显阴沉起来，悄声对母亲说：“王桑的会不会拒绝我们？”

忐忑不安地敲开王大夫家的门，母亲便拉着小广“扑通”一声跪了下来，父亲也一声不吭深深鞠着躬。王大夫先是一愣，随即便明白了是怎么回事，忙拉起小广和他母亲，说道：“快请进，你们还没吃饭吧？别嫌咱家饭菜不好，一起吃吧！”

就这样，好心的王大夫收留了小广一家。

王大夫有一儿一女，儿子在新京（长春）商专读书，女儿与小广年龄相仿，小广就叫她为“小妹”。王大夫家屋里是一南一北两铺炕，他就将北炕收拾出来，在南北炕之间拉上一道屏风，安排小广一家住在北炕上。王大夫让小广的父亲放心，说中日虽是敌国，但他和小广父亲却是朋友，中国有句俗话，叫做“冤有头，债有主”，中国人民会把帐算在军国主义分子身上，而不是日本百姓身上。小广父亲便又向王大夫鞠躬，说是大国人的胸怀是世界上最宽阔的。

次日，小广无法上学了，因为学校已停课。他便和小妹去车站玩。却见车站早已人山人海，好不壮观，那情景，绝不亚于当今的春运。然而，人们汇聚在车站并非是为了乘车远行，而是因为车站旁的货场大门被百姓砸开了。

小广见到热闹场面就格外兴奋，浑身沸腾着热血，他连喊带叫，拉着小妹，随着人流挤进了货场。货场中的景象更令他瞪大了眼睛，那里的物质堆积如山，且不止一座山，而是山连山，峰连峰。主要的便是大豆。人们正蜂拥着，抢搬那一袋袋大豆。

这些物质是日本在各地掠夺来的，尚未来得及运到日本。不用看别的，只看那大豆，就足够吉林全城百姓敞开怀吃上三年五载的了。日寇占领东北十四年，每天每月每年，都这般往日本发运货物，可见他们曾在东北掠夺了多少物质。

大家拼了命地往家搬运大豆，力气大的爷们，一个人便背起整整一麻袋豆子，力气小也三两人搬一袋，还有人推着自行车或手推车驮运大豆……

小广望着金灿灿堆积如山的豆粒，激情横溢，与小妹一商量，两个孩子一致认为，这豆子是不抢白不抢，抢了也白抢，白抢谁不抢？那时的孩子很能干，只是他们人小力薄，两个人合力也搬不动一麻袋豆子。小广说一声：“我有办法。”他脱下裤子，扎上两只裤脚，便把滚滚豆粒往裤腿中划拉。

无数豆粒如成千上万的珍珠，珍珠装满了两只裤腿，他们便背回家中。回家后，他们索性找出空面袋子和菜篮子，又跑到货场去抢“珍珠”。好在王家距货场极近，往返一趟也只需几分钟，他们就一趟趟往来奔波。反正那珍珠有的是，任你全城百姓都来抢都来搬，也还是抢不完搬不尽。人们发扬了愚公移山的精神，货山虽然很高很大，但是大家挖山不止，拖儿带女，齐心搬山。小广和小妹也有如蚂蚁一般，勤奋忙碌一整天，直至天黑，发现家里再也装不下珍珠了，方才罢手。

这时，王家屋中院里，早堆起了数座不算矮的豆山。小妹的妈妈王姨叹气道：“我的妈呀，真让人愁得慌，这么多豆子，哪辈子才吃的完？”

想吃完这么多大豆，当然不是件容易的事。那年冬天，王大夫家就用大豆烧炉子，成千上万的珍珠被当成煤使用了，饱含油脂的东北优质大豆在炉中燃烧，满屋都弥漫着豆香味。可惜，小广的父母闻不到这气息了。

就在全城百姓疯抢货场之时，货场却被封住了，谁这么大胆量，敢在全城民众面前封了货场？说来好笑，一个军官，率领一支队伍，占据了车站，不仅仅是车站，整个吉林城都被他的队伍控制住了。无人知道这军官的来路，也不知他姓甚名谁，他便大张声势，在站前广场召集了市民大会。

这个军官站在一张桌子上，声音洪亮，大声喊道：“兄弟我率队伍在热河抗战八年，这支队伍是我自己的，要问我属于哪个党哪个派，兄弟我还真说不清。反正这八年来，国府也给我提供弹药粮饷，共党也对我发号施令。但不管怎么说，我们是抗日的兵！现在抗战胜利了，吉林属于我们大家了！既然属于大家，就要有人管这个家，否则岂不乱套？从今天起，这吉林城就由在下维持，任何人等不许乱抢公共财务和他人家产，敢违令者，格杀勿论！”

也是怪事，自从这次市民大会开过之后，吉林全城便秩序井然，再也不见前几日的疯狂了。

这个军官也曾与日军交涉过，要求日军向他缴械，但日军以未得到命令为由，拒绝了他。不久，苏军开进吉林，此人和他的队伍便不知了去向。

苏军一进入吉林，便着手遣返日本侨民。小广的父母再起争执，父亲要带小广回日本，母亲却要留下小广。争吵几回，父亲便现出了日本人大男子主义的本色，他发火了：“巴嘎，苏联人会把吉林交给中国军队的干活，小广在中国上学的不能，受欺负的有！”见父亲发怒，母亲便搂住小广，默默流泪。

母亲的泪珠滚落到小广的脸上，小广觉得这泪珠像他抢回来的豆粒，他伸出舌头，舔掉那豆粒，原来母亲的豆粒是苦涩的。

便在父亲准备带着小广离开吉林的前一天，母亲却失踪了。全家人包括王大夫一家人，四处寻找，也不见她踪影。父亲急得嗓子都哑了，说不出话来。

傍晚，王大夫家一个邻居从外边回来，说是在小北山看见一个女人在徘徊，那身影好像是小广的母亲。

父亲让小广留在家中，他独自前往小北山。为防意外，父亲还特意带了一把匕首。其实，他主要是担心妻子被老毛子糟蹋了。

小北山在解放后被辟为公园，但那时的小北山，林木繁密，人迹罕至，呈原始状态。山上好像葬着满族的什么先人，伪满时期，每逢清明时节，内阁总理张景惠都要代表溥仪来此祭拜。

小广的母亲沿着一条细长的林间小土路，登上了山顶，回首山下，松花江似玉带，绕城流过。怅望远方，几重关山，阻断天涯路，望不到故土家园。家乡太遥远了，远方的家乡还有她的一个儿子，十多年没见，也不知那个儿子是生是死。如果他活着，也该长大成人，娶妻生子了。思来想去，路是自己走的，却走了一条错路，居然跟日本人结了婚。虽然风光了几年，谁知世事难料，满洲国铁桶江山，一朝破碎。明日，她的丈夫就要带着儿子小广回日本了，这一去，她料定父子二人再也不会回来了，那分明是一条不归之路啊……

小广母亲擦去眼泪，将一条绳子搭绕在树杈上，又搬了几块砖头垫到脚下，将绳圈套在自己脖子上，用力蹬开脚下的砖头……

她的身体像被狂风吹起一般晃动起来，忽听一声喊叫在山林间回荡：“水娥，水娥——”她看见了，沿着细长山路匆匆奔来的是她的丈夫高桥润一。她想喊一声“高桥君”，但是却喊不出来，一朵白云飘到脚下，她身不由己，便踩到了软绵绵的白云上，耳旁回响起一首诗句：自顾家计随彼去，黑鱼亭上送君行，小径吹衣影渐远，一程更一程。笑语隐隐不再继，今成别。天涯行色十万梦，露从今夜重。竹摇月影醒。白云载着她，在诗中飘向一个无边无际的去处……

高桥抱着水娥的尸体泣不成声：“水娥，你走了，我活着还有什么意思？日本战败了，我就不想活了，要不是因为你，我早就不要这条命了。现在，我就去找你，我的死啦死啦地有……”

当王大夫领着小广赶到小北山时，看到的是高桥和水娥的尸体。水娥脖颈上有一道绳痕，高桥的肚子上，插着一柄匕首……

从此以后，小广就没再哭过，他的泪水已在那一天流干了。他知道，自己的泪水和母亲的一样，都是苦涩的。

王大夫收养了小广，学校复课后，王大夫为小广转了学，小广便和小妹在同一所学校读书。开学前一天，小广独自收拾书包，发现书包里有一封信，竟是母亲写给他遗书！读着母亲的绝笔信，小广方知，自己的老家是在长江岸边的广济县，正因为如此，母亲才给他取名为小广。同时，小广也知道了，在遥远的故乡，他还有个同母异父的兄长，名叫杨丙夏……

在那个冬天里，小广就守在炉火边，与小妹一起看书写作业，炉火中豆粒烧得“噼啪”作响，那是黄豆粒吗？不，是珍珠粒，是母亲的眼泪！那时，屋中正弥漫着烧豆的香味，可惜母亲闻不到了，母亲的泪珠已化成了炉中的火焰……