章节目录 第099章、春城春又深——〔滇池美景美色2〕(1 / 2)

作品:《花丛品香吮蜜

圆通寺始建于唐永泰元年(765年),南诏在滇池北岸筑拓东城,同时,也建起了一批具有南诏佛教特色的寺院,建于拓东城东北郊螺峰山山崖下的补陀罗寺就是其中之一。

“补陀罗”是梵文potalaka的译音,亦有译作“布达拉”,或“普陀”的,意译是“开着小白花的光明山”,为观音道场。“圆通”是观音三十二名号之一,观音又称为“圆通大士”。所以,“补陀罗”也好,“圆通”也好,都是供奉观音的寺院。

“姐姐,第一次来这里呀。”诸葛木瓜看着黄诗雅东看西看,什么都觉得好奇。

“是的,爸妈哪有时间陪我玩呀。不过河南的少林寺我倒去过。对了,木瓜弟弟,我觉得我进大门之时与少林寺不同。”

诸葛木瓜道:“这也是圆通寺与其他寺院有所不同,进山门后不是上坡,而是要沿着中轴线一直下坡,大雄宝殿地处寺院的最低点。他的主体建筑有圆通宝殿、八角亭、‘圆通胜境’牌坊这些景色。”

诸葛木瓜接着又道:“我们现在的大殿就是大雄宝殿又叫圆通宝殿,其结构和佛像都具有元、明建筑风格。大殿正面内柱上,彩塑有两条盘柱聆听佛祖讲经的飞龙,形神兼备,活灵活现,龙各盘一柱,高十来米。二龙相向,舞爪咧须,作欲飞状。属于我国佛寺中的上乘泥塑珍品,而且在大殿后面的石崖上,有历代文人墨客的摩崖石刻、诗词题对。在峭壁下的圆亭旁,有一砖砌高台,叫‘咒蛟台’。”

黄诗雅好奇地问:“为什么叫咒蛟台呀。”

“清乾隆年间,撰写大观楼长联的着名诗人孙髯翁晚年贫困,曾在咒蛟台卖卦算卜,自号‘蛟台老人’,所以就叫这个名字了。而且这个咒蛟台还有一个传说故事呢?”

“什么故事?”黄诗雅高兴地抓着诸葛木瓜手道,一副小女儿可爱的模样。

诸葛木瓜笑道:“相传在元代,晋宁的盘龙寺的开山和尚觉照云游昆明,发现圆通洞有蛟龙作怪,便筑台诵经咒蛟并降服了蛟龙,故名为‘咒蛟台’。”

“弟弟,觉照这个和尚历史书曾经讲过,以前我还以是虚构的呢,看来是真的哦。”

“诗雅姐姐,快上香吧!”

两人恭恭敬敬地上三柱香,诸葛木瓜看见黄诗雅嘴角轻轻蠕动,知道她在许愿。黄诗雅上完香许完愿,见诸葛木瓜正含笑看着她,还以为他发觉自己的心思了,娇嗔道:“弟弟,看什么呀?”

“我是在想姐姐许了什么愿呀?”

“讨厌,不告诉你。”黄诗雅娇羞地说,“弟弟,我们再往里面看看。”

诸葛木瓜没有说什么,跟着兴奋的黄诗雅在整个圆通寺里转悠着,不知不觉中,两个多小时过去了,两人坐在一处亭子里休息。

诸葛木瓜看着黄诗雅因兴奋小脸通红,煞是好看,不由得伸手搂住她纤细的腰身,柔声道:“姐姐,累吗?”

“弟弟,姐姐好高兴,从小到大,人家从来都有这么开心。”黄诗雅羞赧地依偎进诸葛木瓜的怀里,“我觉得圆通寺也那年我在少林寺看到的有所不同。”

诸葛木瓜对这个圆通寺还是有了解的,于是道:“圆通寺是由大乘佛教(又称北传佛教)、上座部佛教(俗称小乘佛教)和藏传佛教(也就是喇嘛教)三大教派的佛殿组成,以大乘佛教为主。因此,我们来这里游玩,就不必跑很多地方,就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗,还可对三大教派不同的宗教风格有一个初步的了解。民间有一个传说:圆通寺大雄宝殿内二龙曾在清嘉庆年间飞出殿外,与翠湖九龙池的九条白龙格斗,斗得难解难分,天昏地暗。”

“弟弟,你懂得可真多,比姐姐这个大学生还能干。弟弟应该到大学里学习一段时间,要以进行系统会的学习。”

“我也有这样的打算,只是现在阳光工程正在进行,明年我还真想到学校好好深造一下。”

“那可太好,弟弟一定要在云大呀,那时姐姐可是学姐了。”黄诗雅高兴地道。