师妃暄道：“洗耳恭听。”

杨子慨然道：“假若现在有个人有能力终结乱世，还天下百姓一个朗朗乾坤，这样的人应该称得上是雄才伟略，但距离明君根本就还差一大截，所谓明君，文治武功都应具备，并且还要具有一颗宽容的心，对百姓宽容，仁政治国，开明治国，给百姓休养生息的机会，但对外，必须要有铁血手段，维护我们中原王朝的不可侵犯的尊严，大汉朝不是有一句很著名的话么？犯我大汉，虽远必诛！”

杨子见周围的人都聚拢过来，微微一笑，继续道：“然而，光是懂得打仗和治国还不够，各位知道什么叫做人治为下，法治为上么？”

除了师妃暄之外，一伙文盲，哪知道什么人治和法治。

杨子道：“人治，就是个人或少数人掌握了社会公共权力，以军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质的与精神的手段，对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。说白一点，就是指君王按自己主观意识治国，君主至高无上。而法治，是指依照法律来治国，法律至高无上，即便是君主违犯了法律，也要追究其责任。从而约束君主的权力，以免其为了私利而不顾百姓的死活。”

此言说出，可谓是骇人听闻，一个师仙子，一群文盲，全都听得呆住了。

师妃暄道：“这是否不切合实际？法律可以约束君主，谁还要争着当皇帝？”

杨子云淡风轻的一笑，道：“师公子请试想一下，一个健全的法律制度，控制着整个国家，上下一心，你能想象这是何等的前景么？君主不能为所欲为，不能随意的变更法律，不能随意压榨百姓，这样的天下，是否要干净很多？在一个没有压迫的国家里生活，是否要惬意很多？再请仔细想想，一个国家，千千万万的百姓，吃饱穿暖，安居乐业都要靠一个君主来打理，当明君不轻松啊，人都是有惰性的，一贪图安逸，这个国家就要开始危险了，好，就算这个君主很开明，那么他的儿子呢？是否也和他老子一样开明？孙子呢？曾孙子呢？一代一代，树大有枯枝，所以，一旦有个庸碌的君主出现，这个国家基本上就是宣告要灭亡了，然而，拥有一整套完善的法律来约束这个国家的话，即便是君主生一个白痴出来，又有什么关系？即便不能开疆拓土，至少也能维持这个国家正常运转，我这么说，应该很浅显了吧？”

这还浅显？这简直就是云山雾罩嘛。

杨子这其实就是在忽悠古代人，什么完善的法律，一千年后的现代都没有把法律健全起来，更别说隋朝末年。

然而，这番话无疑的给人眼前一亮的感觉，就好像一个盲眼人突然恢复了光明，民重君轻，当皇帝不能为所欲为，那么老百姓的生活自然就好过多了。

师妃暄久久的陷入沉思当中。

这时，有一大群从街道的对面快步迎了来。