丁寿大笑之后，语带揶揄道：“两位兄长以为汉唐皆亡于阉寺？”

“青史斑斑，忠奸可彰。”王廷相沉声道，他实在看不惯丁寿这副吊儿郎当不正经的样子。

王守仁却冷静得多，“贤弟另有高见？”

“高见不敢当，一家之言罢了。”丁寿笑道：“汉际豪强并起，世家势大，遂有阉宦当权，唐自安史之乱后，藩镇割据，不尊朝廷，至有内臣统兵，这其中仅是巧合？”

不等二王作答，丁寿自顾道：“内官之权皆出于上，所谓阉党实为帝党，皇权受限，君威不存，遂有内臣势大，制衡外朝之举，虽非上策，也是无奈。”

王廷相冷笑，“如此说来，阉寺迫害清流、废立君王皆是忠君爱国之举咯？”

“宦官杀清流，清流同样杀宦官，且不经旨意一杀便株连上百，连父母宾客都不放过，清焉？浊焉？皇帝下旨缉拿，士族藏匿其迹，此不为党？”

“袁本初劝大将军何进引外兵入京，使何进死于十常侍之手，又引乱兵血洗宫城，天子流落于外，朝廷威严丧尽，汉室倾颓……”

“李唐虽衰，有十万神策军坐镇中枢，震慑地方，天命仍在，至杨复光病逝，宰相崔胤勾连朱温进京，杀尽长安宦官，又矫诏诛杀各地监军，呵呵，这一干清流最后被朱温投尸黄河，永为浊流，数年后，朱温篡唐自立……”

“民贵君轻，社稷次之，汉唐阉宦虽有行废立之事者，国祚尚存，继位之君但有英主，便可涤荡内廷，现中兴之世，可世家权臣一旦得势，便是改朝换代，国之不国，这亡国之罪，究在何者？”

二王沉思不语，他二人博学多闻，丁寿所举例子他们自然知道，不过身为士人，读史之际，想着全是阉寺横行，民生板荡，为士人遭劫、社稷倾覆扼腕，全不如丁寿这局外人从另一角度看问题，如今细细思来，似乎清流亦有不妥之处。

王守仁长叹一声，“南山之言，也有些许道理，不过内臣眼界学识有限，治国理政，终非其所长。”

丁寿戏谑道：“伯安兄大才，怎会有此以偏概全之论？”

王守仁倒是不恼，“哦？愿闻其详。”