虽然袁弘杰语气并不激烈，司马考却被这话的内容完全激怒了，他腾的站起身怒道：“你还要口供”

面对司马考这位进士的愤怒，袁弘杰并没有丝毫的退缩，他还是镇定自若的说道：“这不是口供，这是记录。这是对大家都好的事情。若是有人以此事检举你，我就有东西可以拿出来证明整件事。让你看完之后签字画押就是担心有人起了什么心思。”

“你爱怎么写怎么写我是不会签字的”司马考愤怒的答道，然后起身就出门去了。

他连雨伞都没拿，就这么走出去。外面雨丝细密，淋在司马考因为气愤而滚烫的脸上，让司马考觉得很舒服。他心中翻腾着气愤，悲愤，又对于被人调查的愤慨，也有自己竟然落到如此地步而引发的悲凉。就这么走了一阵，身上的热力消散，而雨丝把司马考彻底打湿之后，他浑身开始感到冰凉。

“我为什么沦落到这般田地”身上冰冷心里冰冷的司马考忍不住开始自问。理由很容易就找得到，之前是意外领了鄂州的差事，莫名其妙的就成了贾似道打击的对象，现在又是意外的触了赵嘉仁的霉头。虽然从道理上讲，赵嘉仁要求保密的思路没错。然而那是为了打击有异心的人，司马考扪心自问并没有要对赵嘉仁不利。这件事的理由甚至是因为赵嘉仁而起，若是赵嘉仁没有谈论那些赚钱的事情，司马考就不会一时兴起前去调查。

就如要是赵嘉仁没有帮助贾似道，贾似道大概就可能死在鄂州

也不知道怎么的，司马考就把自己生平两次打击与赵嘉仁连上了线索，这下司马考虽然身上冷，心里面腾的冒出来一股邪火。他抬头看了看路，发现自己不知怎么正走在前往衙门的路上，挺起胸，司马考直奔衙门，准备和赵嘉仁好好理论一番。

看到司马考浑身湿透的进来，赵嘉仁呆住了。不过他也没有呆太久，立刻就命人“生火，烧水，准备干衣服”。

这几个名词都让司马考感觉到某种温暖，但是他也怕自己被这样的温暖给收买了，就趁着怒气大声说道：“赵兄弟。我有事要对你讲。”

“你的身体更重要。”赵嘉仁毫不客气的打断了司马考的话，“我不管你自己多生气，多想通过感受痛苦而求得某种心理平衡。在我的判断里面，你的身体健康很重要。所以先把让自己生病的可能解决掉，然后再说话。”

大宋官员中不少是身体强壮之辈，例如文天祥。更有不少甚至精于武术弓箭，例如以前和赵嘉仁斗争过的右丞相董槐。不过司马考就没这么强壮，左右过来两个强壮的女子，架着司马考就往后面的浴室去了。

司马考受了冻，身体热量丧失比较大。结果让两位女子架到浴室被脱得只剩条丝绸内裤。两位也没有继续动手，而是给司马考倒了洗澡水，把他放进去洗澡桶里面暖着。接着又给他解开头发洗了头。

从来没接受过这样的待遇，司马考几乎要绝望了。不过在温暖的洗澡水里泡着，体温上升，情绪也变得有点健康向上起来。等身体驱逐了寒意，司马考开始觉得自己之前的举动未免有些孩子气。有人送来了烘的热乎乎的衣服进来，司马考就擦干身子，换上衣服。他一度觉得完全丧失的自信感再次出现。

见了赵嘉仁，赵嘉仁让人拿来已经准备好的红糖姜汤，接着有请强壮的女子过来给司马考擦干了头发，接着用一条温热的布巾给司马考包住脑袋。

“希望你不要感冒才好。”赵嘉仁觉得自己已经尽力，语气只是叙述。说完之后，赵嘉仁又说道：“不知司马兄有何郁闷之事，竟然气到用糟蹋自己来泄愤。”

在赵嘉仁这个心理医生看来，根据神经元理论假说，决定人类思维的就是进化中形成的大脑类比构造，以及十几亿的神经元连接组成的数据库。人类绝非计算机，不会一事对一事的分析，进而得到结果。人类思维为了追求效率，必须采取类比模式。

当神经元连接假说一出，不仅仅指出了人类思维的可能模式。让赵嘉仁更欣赏的是，至少让人类灵魂说在赵嘉仁的认识世界中无处容身。永恒的灵魂被证明是不存在的，那就意味着人类有可能通过提炼出纯粹的智慧，进而成为神。

所以司马考的行为在赵嘉仁看来并没有什么不得了的，心情郁闷的时候，就希望世界能够随之变化。这属于人类大脑类比构造的特性。身体温度降低引发的身体感觉与心情郁闷类似。至于郁闷的理由，赵嘉仁准备问问司马考，得到进一步的知识。

司马考并没有这些知识，所以他无法理解赵嘉仁眼中的世界，更无法理解赵嘉仁对人类的看法。从赵嘉仁的角度来看，他就是尝试寻找一种让司马考的大脑感受到幸福向上的感觉，希望新的刺激能够让司马考的思路也通过类比转入幸福向上的轨迹。

无知也许是幸福，如果司马考知道赵嘉仁的思路，他说不定会因为看到如此冷酷无情的认识而失去所有希望。正因为无知，温暖的洗澡水，女性强迫司马考的洗浴，都让司马考很多温暖的回忆得到了类比，譬如他小时候被老娘拽进澡盆洗澡的经历。于是司马考就把心里面的不满对赵嘉仁叙述了一番。

赵嘉仁稍稍有些意外，他没想到司马考居然会以受到挫折的类似条件，把赵嘉仁的制度与贾似道对政敌的打击给联系到一起。不过仔细想想，赵嘉仁倒也释然了。不管是赵嘉仁定下的制度或者是贾似道的打击，都是对体系内发动的无差别攻击。从这个角度来看，司马考的类比也并非完全出格。

觉得自己理解了司马考之后，一直在倾听的赵嘉仁开口了。“司马兄，你这么对比的话，有一点是对的。我和贾似道的所作所为都与吃饭砸锅有关。对贾似道来讲，以他为左丞相的朝廷就是个锅，要是不砸旧锅，就轮不到贾似道的新锅登场。而我定下的制度就是防止有人砸锅，若是有人不遵守制度，就是砸了我的锅。所以贾似道是破坏者，我是维护者。从这个角度来看，我和贾似道又完全不同。”

司马考是个聪明人，此时心情也恢复到上进的思维路数。赵嘉仁的解释他听懂了，也有些明白了。当然，最明白的就是司马考对自己的定位。不管是对砸锅的贾似道，或者是维护锅的赵嘉仁，司马考都是锅里的饭菜，任人处置。

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