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凡是道士、僧人或隐士曾经修身养性之处都是风景绝美之地。离尘世最远，离心灵最近，山高、林密、水清才是炼心悟道的理想之地。

比如，八百里伏虎山所在的鸡角山就是这样一处所在，此山集雄、奇、险、秀于一体，四周丘壑纵横，山势陡峭，更奇的是鸡角山一山分两边，北边为整块的石块，如刀削斧砍；南边则大树林立、郁郁葱葱。而且鸡角山成为两县的自然分界，山北属伊嵩县，山北属召峡县。张道士讲，此山正合阴阳之道，南为阳北为阴，天地灵气最易聚集。

张道士的栖身之地很大，有十来处建筑，说是庙宇也可以说是道观，十八罗汉、三丰像、财神、关公等等比邻而居，很多房屋年久失修，破败不堪。初来乍到的尹焕没有张道士想像的那样失望，反而欢欣雀跃起来，丝毫没有瘸腿的自觉。张道士看得老怀大慰，什么都看得开，哪里都能适应，这才是一个优秀道者的素质。

“你晚上就跟我睡一个屋吧。”张道士已经把他当作亲人看待。尹焕一看道士的邋遢模样，也不知道晚上会不会被他的臭脚熏醒。就说：“我晚上磨牙还说梦话，怕打扰您，我就挨着这儿收拾一间屋子出来吧。”

张道士拈须微笑，心里想：“小孩子家家的，还挺懂得照顾别人，看来真是选对人了。祖师爷对俺不薄！”他哪里知道尹焕的小心思，这小子想拥有一个独立的私密空间，因为有些事情尹焕还不知道该不该让老道知道，也不知道老道能不能承受和接受。

等尹焕收拾完房子，老道铺开了一张宣纸，压上了一块黑幽幽的镇纸，随便拿出一支泡好的毛笔，落笔如游龙走凤，片刻间就写了了四个大字：天道酬勤。

四个大字写得苍劲有力，透出一股古朴、古拙的味道来。从尹焕后世的眼光看，绝不输于任何人，放到市场上也绝对成为收藏新宠。老道退后几步，欣赏多时，尹焕走上前去说道：“师傅，这幅字能不能送给我，我看这字写得太好了。”由于自己的作品得到了称赞，老道十分得意地说：“好，就送给你了，你好好保存。这样吧，以后你跟着我练字吧。”

古往今天来，大多有成就的书法大家、国学大师，大都是高僧、道教人士，比如民国的弘一法师、硫球的星云大师，当代的道南斋主等等。作为一个合格的道教弟子应该都算的上是一个书法家，因为书法是道门最基本的东西，平时写符咒都要自己写。

且书法是华夏艺术的起源，书法家不一定擅长作画，而画家都必定是书法家或至少在书法上有很高造诣。因此，跟着老道学书法，他一百个愿意。

张道士知道，历代掌门不仅是武功高绝之侠客，而且是艺术精通之雅士。仙道贵生，无量度人，阴阳相合才为中，文武相济方成道。要把尹焕培养成才，首先从最易入手的方面入手。于是，老道决定从文入门、以文带武。

尹焕后世最喜欢颜体，经常临摹，于是他蘸了蘸墨，下笔写了四个大字：上善若水。

老道看后大惊，他实在没想到四岁的尹焕竟然能写出这样厚重的字，并且写出这样四个字。尽管心中已经惊涛骇浪，但由于养气功夫比较深，他还是很冷静地进行了点评：“你这个年纪能写出这样的字，非常难得。你将来的水平我也无法估计。当然，因为中气不足，你现在写颜体有点虚浮，你要先从柳体练起，慢慢来，不着急。对了，你怎么知道上善若水？”

“我到小学听课很长时间了，会认很多字，会背好多书。我捡了一本《道德经》，里面有这一句。”

“那你知道是啥意思吗？”

“我知道一点点，不同的人有不同的理解，相同的人在不同的时候也有不同的理解。”说完后，尹焕不顾老道的吃惊就从头到尾把五千字的《道德经》完整地背了下来。

“无量天尊，天才啊，感谢祖师爷！”老道被幸福砸得有点眩晕。

山中无甲子，岁寒不知年。尹焕每天早上从山腰跑到山顶，用老道所教的方式吐纳，早饭后随老道上山采药，老道一边教他各种草药的习性，一边督促他背前世都难以啃下的四书五经二十四史。