韩江林心里得意地笑了，石瑞良这么说，原来也是因为他没有当过正职，还没有学会驭人之术的缘故。韩江林最近在地摊上买了一本老狐狸哲学，书中谈驭人术时说，一般的领导喜欢用有毛病的人，有毛病的部下好比留下一条尾巴，可以让领导牢牢揪在手里。能力突出、道德完美的干部，除了战争等特殊时期不得不用之外，和平时期一般不会使用。岳飞为什么被杀，战功卓著是一个因素之外，道德上的完美也是其中一个原因，如果岳飞既贪财又贪色，没给宋高宗带来压力，宋高宗即使免了他的兵权，也会留下他一条性命。道德完美的人等于给领导树立了一面镜子，部下和群众常从镜中子观照领导的缺点和不足，进而影响领导的威信。精明的部属就会有意或无意地在领导面前暴露自己的缺点，哪怕没有缺点也要故意制造缺点，适当地让领导揪一点小鞭子，从而获得领导的信任。知识渊博如纪晓岚者，在编书的时候也会故意在书中留下一点错误，让乾隆皇帝纠错，满足乾隆皇帝的导师和领导者的欲望。

乾隆皇帝还有另一个用人的办法，在自己身边跟随着两个对头，一个聪明盖世的纪晓岚，另一个是须臾拍马的和珅。他们的对立巩固了乾隆的地位，乾隆皇帝坐在这套双辕马车上稳稳当当地前进。在乾隆以前的皇帝中，高明如唐太宗，身边除了像魏征这样忠贞不二的大臣，朝堂上仍然保留了长孙无忌和岑文本的暗自较劲与对立，唐以后更是有牛李等党争的交替上阵，明朝更是把党争推向一个极至。两党力量相当、竞争激烈之时，也是皇帝宝座稳如泰山之时，一旦某一党派取得了绝对的权势，皇帝的地位危危可岌了。明朝皇帝精明者极少，甚至有皇帝二十余年不上朝，王朝依然得发延续，党争功不可没。善于从帝王身上学习驭人之术的主席，自大跃进后，有意在中央保持两个对立的政治派别，当所谓的走资派势力过于强大，主席则扶持造反派，当造反派势力强大到无法控制，主席又会适时地解放老干部，充实到中央核心，使出现倾斜的政治格局重新保持平衡，这样，两派都不得不依靠毛主席，主席充当调和者的角色，牢牢地控制着政治格局。如果没有两个政治派别存在，主席不懂经济，在和平建设时期，他的权威肯定会受到挑战。

或许是受到老狐狸哲学的观点的影响，一些乡镇包括县里一些单位都有意无意地制造出两个对立的派别，单位主要领导在充当调和者角色时，树立起不可动摇的权威。这些领导之所以这样做，自然得益于现实的教训。单位只有一派，如果干部职工坚决服从领导，这自然没什么问题，如果风向发生变化，局势犹如雪山崩，即使是领导也不得不卷起铺盖走人。

韩江林认为，一般干部的管理之术不过是经验使然，不可能形成系统的理论，一个高明的领导干部要善于把生活经验提升到理论层面，以理论来指导实践，这样才有可能全面提升领导层次。要把理论发挥更大的效用，必须争取更大的生存空间，升官是实现这一目的的唯一之路。<b>：<b></br></br>