第二节

“听上去有点玄，可我又觉得你有道理。你满脑子里从哪儿搜来了这么多东西，这得读多少书啊”

“嗨其实读书还在其次，也有人越读脑子越乱，更重要的是行万里路行动才更好玩有人生来就爱浪迹天涯，有人生来就多愁善感。这里没什么对错，只是选择不同而已。想彻底一点儿，人反正都是要死的，无非迈向死亡的方式不同罢了。所以人怎么活也可以说是怎么死。如果你不相信来世，那么死亡便是所有人的相同终点。既然非死不可，就干脆在死之前活出个名堂来，充分穷极生命的可能，而不是消极等待死亡。你看，我从这看似消极的宿命论中，总结出了一个多么积极而鲜活的生命哲学啊”

“那你究竟说怎么理解死亡的呢”

“一句话：死亡根本就不存在生命是永恒的，它不过变换形式罢了这和中国人讲的天人合一是一回事。我们本来就与神或者道一体，不过暂时与无所不在的神假装分开一下，跟演戏一样，也就是说，连这种分离也是不真实的，是一种虚幻，而我们每天干的事就是在藉此虚幻世界来回忆自己的命，悟自己的道，再重新与神合为一体。只是我们在相对世界里玩得太专心，忘了我们的真实状态，把虚幻当真了红楼梦里就讲了这虚境”

“我觉得自己都快被你带入一种虚境了，很美，也很单纯。可是我好像失去了欣赏单纯的能力因为我有太多的焦虑和恐惧简单、自然的东西总是被我复杂化”

“我看你除了恐惧，也充满灵性嘛我还以为你快听晕了但我比你强不了多少，也充满恐惧，因为我也是人”

“可是小孩就比大人单纯，乡下人也比城里人单纯”沈青青说。

“因为小孩和乡下人离自然更近可女人比男人更靠近自然呀”

“那为什么我对生活缺乏激情呢”女人一脸认真。

“你其实本来充满激情，但是你的理性不断和天性作对，驱使你越来越远离自然。对了，而且越来越远离男人。”王晓野说完就笑。

“又开始胡扯正经点儿好不好你说为什么有的老一辈人虽从乱世过来，却充满激情和理想呢”沈青青说。

“那得看什么人和什么时代。比如我在县城和乡下读书时，就发现学校最好的两类老师都曾经充满理想和激情，一类是右派，学问和人品都好，但因理想和激情被流放到乡下，妻离子散，被平反时却青春已逝。”王晓野脸上一片肃穆。

“那还有一类呢”沈青青问。

王晓野说，“还有一类也曾充满理想和激情，但不幸犯了生活作风问题被贬到了乡下。可那时同样的问题叫法不同，老百姓好色过头叫流氓或生活作风问题，而大官好色过头却叫不拘小节。

沈青青感慨地说，“你怎么总是有这么多古怪的理论和激情呢我看你不像个银行家，倒更像个学者或革命家我真想做个学生听你讲课，那肯定比做投资银行好玩”