和他爸一样，王晓野也爱赌，也在14岁那年开始离家。那年为了高考，他进了县城的中学，逃离了子弟学校的混世氛围，这是他第一次赌；高考前几个月他突然决定放弃高考，因为他认为自己必须从理科转为文科才有前途，这是第二次赌；后来他独辟蹊径地找到一个乡下中学补习文科。这是第三次赌，结果那年他考上北京外语学院。

第四次赌是在大学毕业那年，在进出口公司的实习让王晓野初尝了充满了压抑的国企滋味。他那时很绝望，明知迟早会被阉掉却依旧平静地在国企度日，这需要一种更大的定力啊＃蝴想逃于是他选择了留校，因为学校是大家避之不及的老窝。大学里的出国机会虽不如外贸公司和部机关多，但万一有则多是学习机会，出国后没人管，还可以拿个文凭。此外在大学不用坐班，这都对王晓野极具诱惑但这无疑又是一场豪赌：天知道出国学习的机会哪一年才轮到他

果然，留校之后，不可预料之事一发不可收拾。他不仅没轮上出国，反而先要去讲师团，于是在领导的鼓励和劝诱下，他到江西的一个山村里当了一年中学英文教师。他和北大毕业的张北凌就在此结缘。

他俩教书的地方叫金山乡，地处湘赣交界的山区，是个出传奇人物的地方，样板戏杜鹃山的背景就在这附近的安源煤矿，刘少奇早年在此搞工运。而中共早期的另一个领导人张国涛的老家就在这金山乡，紧挨着它的湖南浏阳则是当时的总书记胡耀邦的故乡。

王晓野讲课时从不漏掉任何机会煽动学生们出去流浪，他说无论以读书、打工还是要饭的方式出去闯荡，都比在温暖的家里呆着伟大理由是：在家有父母照顾，有亲戚、朋友等温暖的社会关系，生活相对舒适、方便，人生的风险更小，所以人的堕落就更快，因此只有出去闯荡的人生才更可能升华＃蝴的煽动很有激情，有点像列宁，做结论时斩钉截铁：不幻想、不走出去，总之不冒险，就是堕落而流浪就是冒险的基础课，是浪漫的开始是打破禁锢，开放心胸，追求自由的一种最基本、最原始的形式。这就是王晓野的“流浪理论”。他的论述还常常延伸：哥伦布不远航就不会发现新大6，欧洲人不流浪到美洲就不会有美国，中国人不流浪就不会有华侨当年红军秋收起义时路过浏阳，耀邦同志的年龄跟现在的初中生差不多，反正在家闲着也是闲着，“人挪活，树挪死”，于是扛着根红缨枪就跟着起义队伍走了，一不小心变成了中共中央总书记。

他自己身体力行地实践流浪的人生。在江西农村的教书一结束，他果然就浪到了西藏，一不留神进入了古朴、雄浑的大自然和神秘、奇妙的精神世界。他甚至理了个光头，晒黑的皮肤令他像个朝圣的喇嘛。后来流浪和豪赌继续，他从西藏到了纽约，结果一不小心变成了银行家，昔日在荒原上游荡，现在却突然在金钱世界里漫游。

但他很快发银行家也不过是人生漫游的一种方式，一种面具。漫游的路径不取决于面具，而在乎一念＃烘年龄的增长，他的宿命论色彩越来越浓。他认定每人的生命有一条天定的轨迹。听起来人仿佛成了命运操纵的木偶，但王晓野却一直在积极行动＃蝴的理论是：命运固然存在，但你看不见命运的轨迹，此乃天机，不可泄漏，不过你可以靠一生的行动去完成这条轨迹。人投胎入世，就是来寻找这条神秘轨迹的一场游戏，亦即从绝对世界来到这相对世界，用思维、语言和行动来定义：我是谁

他还渐渐发现，命运并非一个结果，而是一种创造。<b>：<b></br></br>