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所谓肺心窍又或脾心窍，其实就是涉及那个脏腑的主窍，但未必就在那个脏腑中心的位置。

这用物理上的“重心”概念可以类比解释。

主窍，位置未必是中心，但它的性质以及作用却是“中心”的，在其运转时，是足以覆盖和影响那一整个脏腑的。

主窍之外，其实还有若干甚至是很多的副窍、小窍之类。

就像是红楼梦中的花名册，主册、副册、又副册，甚至还可以再加个又又副册之类的。

但在开窍境，能打开的，基本就是主窍了。

硬要打开副窍，既相当吃力，事倍功半，实际上也没有太多的作用。

用一个不是很恰当的形容，就像是在沙漠里挖水渠，除了吃饱撑着，没有第二个解释。

如果打开主窍也是挖水渠，那这是在哪里挖呢？

在戈壁挖！

是水已经运送过来可以到达的地方，也是随后各种绿植可以种植、覆盖的地方。

单纯从这种角度来说的话，修行的过程，就是从中央大陆不断向四周扩张的过程，不止是地表上的扩张，也包括向地面以下的扩张。

沙漠中的水渠迟早也是要挖的，但那是要在整个系统工程进展到一定程度以后。

以许广陵目前所站的高度以及身怀的某些功法，是可以让叶小叶这个身体在这个阶段就打开很多副窍甚至副副窍的，而且并不吃力，但照样改变不了“大势”。

打开的窍，很快就会湮灭，被身体运转过程中还存在着的大量“沙子”给覆盖。

这同样也像是一个人现在还天天到码头上扛沙袋到工地上搬砖呢，指甲经常连剪都没工夫剪，更不可能上升到“美甲”的层次。

五大主窍，已开其二。

五脏的五个主窍，在凌霄宗又或这个世界被称之为“五藏窍”，意为打开这五个窍之后，就可以进一步挖掘身体的秘藏。

这五藏窍，就是身体秘藏的第一道关卡、大门。

当然，在《从开窍到真一》那本书中，撰者对从五藏窍开始的修行，表面上的笔触是中正平和、冷静客观、一视同仁，但如果整本书看下来，然后站在一个稍微更高一点的角度来看那本书的话。

就会发现。

从天心窍开始修炼的，是天上人。

从海底窍开始修炼的，是云中人。

而甭管天上人还是云中人，都是“神仙中人”，都是上流人，都是一品二品中人。

从其它窍开始修炼的，是地上人。

五藏窍当然也包括在“其它窍”里面。

就像老师在课堂上点名。

“我们班这次考试，第一名是王艳，第二名是张伟，他们两人都是发挥很好的。其他人嘛，也大都发挥得还算不错......还有个别人......”

如果你在这个班。

如果你既不是王艳也不是张伟。

那你自然就是“其他人”。

只要不是被老师特别点名的“个别人”，失落之余，就偷着笑吧！

对叶小叶来说，其实打开脾心窍的意义比打开肺心窍的意义还要大，特别是，脾心窍的水到渠成，意味着他整个身体的素质，都已经提升到了一个相当的层次。

在这个基础上，如果显摆一点的话，他一夜之间就能把其它三个主窍也全都打开！

但那就太惊世骇俗，真成妖怪了。

哪怕放在第一世，许广陵都不会有这样的心思，更不用说已经是辗转三世了。

甚至，接下来的一段时间，许广陵还打算让叶小叶这个身体暂时放下《大五形内炼真形图》的修炼，而只运转《归源诀》。

他想看看，打开了脾心窍之后，脾对其它几个脏器包括整个脏腑系统的提升究竟有多大。

然后如果只以此为基础，再加上归源诀的作用，到底能不能就这样地把心、肝、肾三个脏器的主窍也都打开。

如果能，需要花多少时间。

如果不能，差多少，以及，还欠缺了一些什么。

是脾对其它几个脏器的裨益和提升没有他原本想象的大，还是他自己定义为s级的归源诀实际上还存在着一些不足，又或这种“不足”本来就是造化层面具有的。

如此之类。

这也是一个新的课题。

是前世还没有资格开展的课题。

等到把这个课题给完成了，那他的修行大体系就可以在原本的基础上，又重重地夯下一锤了。

不管许广陵自己是怎么想的，叶小叶打开第二窍，在外头还是颇引起了一些关注的。

从玄关境打开第一窍，进入开窍境，那是每个修者的一个里程碑，而且是相当之重要的一个里程碑。

而对于凌霄宗来说，那也同样是对宗内弟子的重要考量之一。

甚至，很多弟子以后的老师，在这个时候就定下了，而其未来道途，也基本上可以判断得七七八八了。