章节目录 第27章 修行(2 / 2)

作品:《全知全能者

真实到凭藉“以心转身”的原理,你就可以用心来撬动身;然后再凭藉“以身转心”的原理,你用身来撬动心。

如此循环,不断反复。

这不是戴着镣铐跳舞,而就是戴着镣铐走路,蹒跚地走路。

每一步,你能跨出的距离都很小,因为被镣铐限制住了。

但只要你坚持迈步,哪怕再蹒跚,也能前行。——这是最重要的!可以“前行”!

而随着不断地前行,这镣铐间的间距也会越来越大。

它永远都不会消失和崩溃,但随着间距的越来越大,它对你的限制,其实,也将越来越小,小到,理论上它存在着,确实存在着,而实际上……

如同并不存在。

那个时候,大抵就是“神”的层次吧。

可以无生有,可以有化为无,可以接近真正地随“心”所yu。

心之所想,即为真实。

一根火柴,你想着它燃烧,它并不会燃烧。

但其实,当你的目光落上去的时候,它的温度确实在上升。——只是这个上升的幅度极其微量,远远达不到燃烧的界点而已。

它之所以不能燃烧,因为你是人而不是神。

而你们之间的差别,并不是本质。

并不是!

你们差的,只是t量而已。

当你一步步地向前,无须拐弯,无须绕道,前方,某个站点,那就叫做“神”。

若是只从理论来说,这是一个很令人心生鼓舞的消息。

然而实际上,又很难。

难在身心本是一个系统。

不论“以身转心”,还是“以心转身”,都需要一个先决条件。

那就是当你想转的时候,如果以身转心,你的身要比心高一点点,如果以心转身,你的心要比身高一点点。

但它们正常情况下,是平衡的,是无有高下的。

你想转,就必须打破这平衡!

靠自己,不能打破,要靠外力!

想以心转身,怎么打破两者间的平衡,先一步把心提高?

看书,接触别人的知识智慧。

处事,接触各个沟沟坎坎,从沟沟坎坎,得到各种有益的反馈。

又或者哪怕,你只是出去转一转,生活在一个城市,却从来都是j点一线,那你到这个城市的郊外走一走,坐上一路你从来没坐过的公j,一路到达底站。(按,只是举列,请勿随意实施)

然后不靠不靠地图,也不靠回转的公j,寻找你回家的路。

如此这般,等你回来,不管是对这个城市还是对你自己,都会有一个新的认识的。

这还只是一个城市,而世界之大,大到每一个不同的地方和角落,都有不同的宝箱放在那里,等着你去开启。

“心”,就这样为之改变。

回到修行的层面。

如果一个人想象自己是一个圣人,那无疑会因为想象得不到落实而成为虚妄。

在世俗的认识,这就是一个疯子。

但如果他只是想象今天的自己比昨天的自己更健康,更强大,只要在身或心上辅以小小的提升,那他确实就会比昨天的自己更健康更强大。

如此这般,一天天,超凡入圣。

这是什么?

这就是“修行”。

修行不单纯地属于修者,而是属于每一个生灵。

把尺度放开去,从一个人的身上放到所有人类的身上,从所有人类的身上放到所有生灵的身上,在时间的长河,在光y的图上,生灵,都在修行着。

当你背起生活的重负,对自己说,“我必须要行”的时候,你在修行。

当你忍受苦痛,当你跨越绝望,当你走上巅峰,当你复从巅峰无可奈何地平滑下行又或断崖式下跌……

这些,都是修行。

无数的“碎p式”修行成果,被意外或并不意外地保留下来,累积在生命的核心。

一代代地,向后承继。

从而推动生灵,越走越高。

这是整个生灵世界的大修行。

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