章节目录 外记 二十九 天命正统(1 / 2)

作品:《三国之英雄无双

凡是一个国家政权的更迭,或者说是一个新的第一家族的登场,无外乎两种形式,一个就是武装夺权,一个就是和平政变。

在司马家族之前,已经有过很多的第一家族。这些家族原先并不是第一家族,都是通过各种手段后来才成为第一家族的。在司马家族之前,每个第一家族都要特别的强调自己建立国家的必然性。这就是——天命和人心。

在西晋以前,所有的第一家族,都要给自己建立的这个国家贴上浓重的正义色彩和神话色彩,仿佛自己的这个家族就是天下百姓命中注定的救世主,比方说商汤当年消灭残暴的夏桀(杰),周武王讨伐变态的商纣王,刘邦讨伐苛政不断的秦朝,都要大书特书前朝末代皇帝的丧心病狂和百姓的生灵涂炭,还要特别的强调一下自己顺应的是天命。

这样,中国古代就形成了一个独特的历史观,一个第一家族的失败,最终不是他执政的失败,而是他们的运数已尽,是老天爷已经不稀罕他们了;而自己这个第一家族的兴起,那完全是因为老天爷稀罕上他们了。所谓真龙天子,意思就是说当今的皇上代表的是老天爷,他是老天爷的儿子,是代表老天爷在统治我们老百姓,所以这第一家族的所做的一切我们是绝对不能反抗滴,否则就会遭雷劈、或者被马车撞死。

由天命引申出来的另一个东西,叫做正统,这个正统强调的是一个国家是从哪里来的、怎么来的。远古的传说告诉我们:我们全体中国人的老祖宗是黄帝、炎帝,我们自称炎黄子孙。所以,夏商周秦四朝的第一家族,都要强调自己家族和黄帝这位老祖宗的亲密关系。夏朝的开山祖师爷禹就自称是黄帝的孙子的孙子;商朝的开山祖师爷汤自称是黄帝曾孙帝喾(愧)的第14代后人;周朝的第一家族就自称是黄帝曾孙帝喾的儿子(其实就是黄帝的玄孙)后稷(季)的后代;秦朝的开山祖师爷非子也就被说成是黄帝孙子颛顼(专虚)的后人。

各位看到了,在夏商周那个时代,人们认为呢,只要和黄帝有血缘关系,自己这个第一家族才是名正言顺,如果和黄帝没有关系,那么这个第一家族就一定是外来户,或者说是外国人。你说你都不是炎黄子孙你怎么够格当中国的第一家族呢?所以各位不要小看血缘关系这个东西,它是很重要的,决定了一个国家建立的合法性,说明了这个政府是中国人建立的真政府,不是外国人侵略建立起来的侵略政府或者汉奸政府。

在这个问题上吃了大亏的就是秦朝。因为,秦朝兴起的地方是陕西一带,当时还算是比较偏远的地区,所以战国时期七国争霸,另外六国在和秦朝打仗的同时,总是在秦朝人的出身问题上大做文章,总是强调秦朝第一家族的来路不正,有些人甚至说秦国人根本不是纯正的中国人,只是来自西方的野蛮人而已,一开始,周朝册封的那些诸侯,都不承认秦国是诸侯之一。您说这秦朝人既然是外国人,自然不能当我们中国人的皇帝了,你作为中国人去给秦朝效力,这不就是当汉奸么?

所以,后来反对秦朝的人,都要把这个血缘问题拿出来说说事儿。秦朝的第一家族因为来路不正,总会被骂成是野蛮人,所以野蛮人的建立的国家自然是崇尚暴力和血腥了,所以推翻这种野蛮落后的侵略政府自然就是顺应天命和人心的了。这样,我们的祖先们通过血缘,一下子把秦朝政权的合法性都给说没了。

西汉的开山祖师爷是刘邦,他是推翻野蛮秦朝的最后胜利者,可是他只是个小混混出身,他的祖先啥也不是,更不用说和黄帝这种伟人有什么血缘关系了。刘邦这个时候就面临了一个问题,你说咱们这个汉朝是怎么来的呢?你说不出来你就不是正统啊,老天爷也不爱你,老百姓也不鸟你。这时候有个明白人站出来了,他提出了一个更为“科学”的学说,中心思想就是,其实对于老天爷和老百姓来说,我们是不是真的和黄帝有血缘关系是不要紧的,只要我们的政权继承的那个政权是正统的就足够了。

刘邦一想,是啊,血统是不是高贵真的很没有必要,我们继承的是周朝这个伟大的朝代吗,所以我们的政权完全就是正统的吗。将近一百年以后,汉武帝刘彻准备到泰山封禅,为了彻底的表明汉王朝的正统,他特意找到了周天子的后人,赏给他很多好东西,还给了他一片封地,把他封为“周子南君”,地位和侯爵一样。于是,西汉的第一家族就和正统的黄帝的后人有了十分正统的继承关系,一下子就成了领导中国人民抗击外国侵略者残暴统治、继承伟大周朝正统事业的第一家族。