杜龙对此并不感觉意外，只不过对卢部长没有跟自己说一声就把项目给了别人而有些不满，他打电话跟岳冰枫诉苦，岳冰枫安慰他，让他别急，一百万能做什么？就算做出来那也是垃圾，他们等着好戏吧。

杜龙很快就把这事放一边了，因为他还有更重要的事要做，在那个星期六的傍晚，杜龙化了妆之后跟林雅欣一起，在香格里拉饭店二楼的牡丹包间里见到了王恒生。

除了王恒生之外，包间里还有个中年男子，王恒生介绍说那人名叫杨宇涵，是一位历史学家兼古文及艺术方面的专家，北大的教授，正是此人破译了那块玉牒上图像的秘密。

杜龙问道：“哦？那请问杨教授，这块玉牒上这些字到底代表着什么？”

杨雨涵拿着玉牒对杜龙道：“这玉牒应该是清末民初的东西，玉牒上端原本应该有个挂耳的，显然已经被碰掉了，王老分析这个东西应该是某种身份的标志，我觉得这还是有可能的，只不过这东西应该不止是身份标志这么简单，它可能还有别的功能，为什么这么说呢？你……”

杨雨涵用手在玉牒上那些类似文字的图案上轻轻抚摸着，说道：“这八个图案应该是象形字，虽然我从来没在任何典籍中见过这些字，不过从它背后的八仙图案来，它可能代表着八仙，也可能代表着八个人或者八个方位，于是我仔细地分析了一下这些字与八仙的关系，研究了很久之后我突然发现这些字会不会代表着八仙的宝贝呢？譬如说这个字虽然起来很抽象，但是依然可以发现它跟花篮很像……”

杜龙在杨雨涵的指点下，慢慢地辨认出那八个字的确与八仙的宝贝很像，其中吕洞宾的宝剑图案正是杜龙那本书的扉页上那个图，若不是结合八仙的故事，还真是难以想象。

杨宇涵见杜龙赞同他的判断，精神一振之下，他继续分析道：“按理说往这方面去靠并不困难，但是我却走了许多冤枉路，这是因为这些宝贝跟那一边的八仙并不是一一对应的关系，跟一般的八仙排位也毫无关系，为了研究这里头隐含的线索，我这两个月几乎是废寝忘食，拼命研究清末的历史，最近才突然有所发现，从而对这个东西的来历也了一定的了解。”

杨雨涵兴奋地讲述自己的发现，他认为这是清末八仙教的东西，相传太平天国被灭之后，太平教潜入地下，以八仙教的名义继续传道，所谓八仙，是指八仙教中以八个长老为首的小团体，他们互不统属、各行其是，在太平教大势已去的情况下还搞分裂，这个八仙教很快就销声匿迹了。

“这可能是八仙教曾经存世的唯一证据，因此还是有一定的历史价值的，一千块买来并不算贵。”杨雨涵最后总结道。

杜龙一直都插不上话，这个时候才有机会说道：“杨教授，那么这个玉牒会是八仙教中什么人所拥有的器物呢？为什么这些宝物与八仙的位次又大有区别？”

杨雨涵遗憾地说道：“这个……我也不知道了，光是这个玉牒上面的线索还是太少了，若是有更多的相关物品，或许我可以破解这个谜团。”