章节目录 第二卷封神时代 第二十七章无天创立魔教(2 / 2)

作品:《重生二郎神杨戬

冥河老祖收下这把芭蕉扇就代表了这个婚事算是就这么定下来了双方皆大欢喜而在这个时候,无天也从沉浸中回转过来了现在无天身上的气势已经完全不一样了本来无天才是太乙玄仙的修为,现在的气势竟然不下于大梵天这个大罗金仙巅峰的气势了无天醒过来,向杨戬和冥河老祖道了一声谢,然后就飞出血海,站在血海上空,对天立誓:“今天我无天对天起誓创立魔教以佛教为敌佛魔势不两立佛高一尺魔高一丈佛教不亡,魔教不灭永生永世,不死不灭佛消魔涨佛魔共存”随着无天的对天起誓,天上降下一大片玄黑色的功德,没入无天身上,无天脚踏七品黑莲,对天而立,随着玄黑功德进入无天体内,无天的修为迅速增长,不一会儿就达到大罗金仙境界,然后一路不停,继续飞速增长,又突破大罗金仙巅峰的境界,进入准圣境界,一直到准圣后期才停下来。

随着无天的起誓,洪荒又进入一片新的时代道佛魔三教对立再不是一家独大的时代了杨戬和名和教主看到这种情况微微一笑,大功告成在无天成立魔教以后,冥河老祖就把整个修罗一族并入魔教了,魔教就是以血海一脉为基础发展壮大冬末互不两立,修罗族就再也不用担心被佛门吞并了最重要的一点是在无天起誓的最后一句,等于是把佛教和魔教的气运联系到了一起只要佛教不灭亡,魔教就不会灭亡

无天起誓以后,杨戬就很明显的感觉到了佛教的气运减低了不少,杨戬相信西方极乐世界的那两个人现在肯定是暴躁如雷了可惜他们是无能为力,阻止不了的既然天道都同意了魔教的出现,那么他们只能眼睁睁的看着了不过,魔教的创立对杨戬来说也是有利有弊好处就是有了魔教这个敌人,佛教就不能全心全意对付玄门了,他们肯定要分出一部分精力,对付魔教的(不对付不行呀五天都说了,他们是势不两立的)这样玄门就有机会反击了坏处就是有了魔教,杨戬想要完全铲除佛教,就有点不可能了因为佛魔虽然是势不两立,但是确实同生共死的但总的来说,还是利大于弊,还等于是玄门赚到了现在的玄门还不能完全对抗佛教,如果佛教全力对付玄门的话,杨戬也是无能为力的现在既然有了魔教,那玄门就可以慢慢的积蓄力量了就是因为这一点,杨戬才会想出这个注意的,让冥河老祖拉无天一把为的就是把魔教拉到自己一边因为无天创立魔教是注定的不过因为黑来呢早就被自己得到了,所以无天即使创立魔教也是不能和佛教对抗的现在自己给无天黑莲,让他可以和佛教对抗,那么无天那肯定会全力对抗佛教的

而在无天创立魔教的时候,西方极乐世界,准提和接引真的是暴跳如雷魔教创立不创立对他们来说,没有什么关系,多了一个魔教祸害洪荒,他们还能借着斩妖除魔的名义发展势力从这一点来说,魔教的创立对他们来说,还是有好处的但是坏就坏在无天的那一份誓言那一份誓言,把佛教还有魔教紧密的联系到一起了,佛魔对立,但是同时有佛魔同存魔教分了佛教的气运气运本来就有一定的定说现在虽然玄门已经落寞了,但是还是占着大部分的洪荒气运,佛教现在正在慢慢崛起,气运也是越战越多,整个西牛贺洲的气运几乎被佛门给占完了他们想要进一步占领气运,就只有想别的地方发展了佛教之所以那么热衷于东传,就是想要到东方,和玄门正多气运西游还有封神大战就是争夺气运的战争眼看着佛教就要强势崛起了整个玄门的气运要被佛门接受了可是在这个时候无天创立魔教,分了佛教的气运,让佛教的气运大减,着怎么能不让准提和接引暴跳如雷呢?但是即使他们再怎么不甘心,再走呢么暴躁,魔教创立是经过天道认可的,他们也是无能为力

现在他们要做的就是怎么想办法,把被魔教夺走的那一份气运再抢回来虽然说佛魔对立,同时又佛魔共存,但是两者还是可以分出胜负和强势的只要佛教尽力打消魔教,让魔教其实降低,即使不能消灭了魔教,也可以挽回一点佛教丢失的气运准提和接引很快就达成了共识,并为此展开了行动就因为这一番举动,从此以后,无论是修真者还是修道者,修佛和修魔者总是势不两立修佛者总是对魔教的打压不遗余力,佛教总是打着斩妖除魔的口号,冲锋在对抗魔教的最前沿佛教和魔教就这样一致对抗,他们之间占领的气运也是此消彼长,没有哪一方能真正的据有所有的气运佛魔对抗一直持续着不死不休

(转眼间一年的时间就过去了,回想起这一年的写作,还真是充满了波折呀)