第一条计策就是为了从贫贱中的努力中挑选人才，然后慢慢的提高努力的地位，毕竟这件事情不能一簇二局，一下子来一个解放奴隶运动。那样的话，恐怕他自己就先要被人革命了。第二个计策是为了建造一个地方进行一些现代化建设，开发以一些高科技的武器。来缓慢而又有效的改变军队的情况。

这两条新政令中，纣王本以为大臣们会对劳民伤财修建摘星楼有所异议，没想到这一条反而得到了大家的赞同，认为理所应当，而第一条“惟才是用”则遭到了众人的激烈反对，包括他平常依为重用的赵启、梅伯等“忠臣”。倒是闻仲出身道门，对此不甚看重，而商容得了天子的眼色，也默不作声。

纣王心中大奇，那些反对者综合的意见就是，绝不能任用那些卑贱的贫民甚至是奴隶，只有宗室和贵族才是大商真正能依仗的栋梁。由于目前还没有类似科举制这样的人才聘用考试，当官要么凭着宗族的势力，要么凭着贵胄名人的推荐，许多社会下层的人才除个别运气特别好能当上小官外，其余基本都流失在外，纣王在市井之中就见过不少这样的人才。

面对着群臣的激烈反对，纣王不由恼怒，心想没想到还真的被杨戬说对了。这些宗族子弟，或墨守祖制，或只为自己家族的小团体利益考虑，何曾有过大局观，如果一直这样发展下去，真正的人才会越来越少，总不能靠天子一个人的才能支撑起整个国家！这些人为了自己的既得利益连国家利益都不管不顾了，这还是那些所谓的忠臣呀！纣王一时之间感到有一些累，身心俱疲，自己也许有能力改变局面，可是这些忠臣却为了利益，这么强烈的阻止新政的实施。

杨戬看着纣王的表情，知道他有点气馁，杨戬叹了一口气，心想：“他毕竟才来这个世界没多久呀！面对这种局面当然会有所惊慌了！”不过杨戬现在的身份也不好在朝会上面说什么。他只好用意念给纣王传音：“用武丁时期的贤相傅说的事情反驳他们！”

纣王眼前一亮，说道：“好了，都给寡人闭嘴！”纣王看了看那些义愤填膺的大臣，说出了杨戬的注意：“昔年武丁圣君即位之时，未得良佐，三年不言！后得贤相傅说，才得大治，复兴盛世。寡人问你们，这贤相傅说，是何出身？”

臣们纷纷低头不语，赵启胆大，上前奏道：“傅说贤相乃上苍托与圣君梦中贤才，自是非比寻常。”

商王武丁是一位胸怀远大，有志励精图治的帝王。他即位以后，在贵族中找不到理想的得力助手，三年没有发表政见，大政交由内大臣处理。直至发现良材傅说，但这傅说却是奴隶出身，武丁知道贵贱等级分明，是商代难以超越的“雷池”。要不拘一格选拨人才，必然会遭到王公权贵们的坚决反对。因此利用臣民信奉鬼神编个故事：上苍托梦引见，一个可以辅政的圣人，就在王国之境中。为此才顺利将做苦役的傅说提拔为官员，最后官居丞相，正是有了傅说的辅佐，才有了那著名的“武丁盛世”。

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