章节目录 第十七章 又见颠覆(1 / 2)

作品:《幸福武侠

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沙沙磨墨声响起。

朱熹、陆九渊、晁说之、王阳明、李贽……一个个光芒万丈的古代名人在秦朝脑海中闪过。

“朱熹的理学,著述便极为丰富,陆九渊的心学,到了王明阳手中开始大放光彩,当时压制住了理学,时人皆以参悟心学为荣,李贽的泰州学派……”朱熹、陆九渊、王阳明等一个个都是集各家各派学问大成者,都是著叙丰富,对后世,尤其是宋明清造成了很大的影响,相比现代各种学说,他们的学说更对古人的味口。

秦朝要选一炮打响的第一本论著,谨慎起见,从他们中选是最好的。

“朱程理学是集宋代儒学真正的大成者,他和陆九渊所说最为合此时天下人的味口,无论哪一个人的著述拿出来,都是**量级的。”

虽然是**量级,可坏就坏在威力太惊人了。

秦朝知道过犹不及。

朱熹、陆九渊、王阳明等人的著述学说之所以影响大,除了本身功底外,与他们数十年讲学从政,积累起来的名望声望有很大的关系。

若是从秦朝手中放心,会造成什么后果,是好是坏,秦朝无法推测。

“他们的货还是先放放。”

“而且无论朱熹理学、亦或心学,亦或……从理论上都不适合。”

虽然第一本不要求太好了,可作为定调子的论叙,秦朝必须选择唯物主义的,唯心唯物孰对孰错,只有老天知道,可如今天下,唯心几乎占满了整个天下,显然是不正确的。

一层层剖析后,一个长须剑眉,手捧书卷的侧面人像出现在秦朝脑海中——大明科学大家宋应星。

宋应星是写进历史书的明朝首屈一指的大科学家,曾被清人称之为上自十三经传、二十二史、下至诸子百家,莫不淹贯,即能深入钻研,又不受其局限。

“宋应星自幼便过目不忘,平素所读尽在脑中,随用随出,而且跨越的学科,几乎无所不知。”秦朝曾在杭州扮酒色公子,自称无所不通,无所不精,可真实的宋应星,在科学技术、文学、艺术、历史、语言文字学、经济学、哲学等等都极有研究,兼且爱好音乐、书法、围棋……也是个真正的全才,多面手。

不过宋应星最为人所知的是他著叙的书籍中有一本《天工开物》。

一本墙内开花墙外香,在世界传播促进日本和欧洲的科技发展,却因宋应星批判清朝,而在中国被埋没了300年,直到20世纪才从日本引回来的伟大著作。

秦朝放下墨块,沾墨在宣纸上大大写下两个字——论气。

“宋应星有名的著作中除了《天工开物》外,《论气》也是十分有名的,而这一本《论气》记叙的正是哲学观点,而他的哲学观点便是唯物主义。”

秦朝眼里闪烁着光芒,当年读大学时为了完成课堂辩论作业,宋应星一万字的《论气》著作秦朝可是背诵过,这篇文字优美,论理严密的优秀哲学著作,虽然秦朝脑海中有些语句记忆不严整,可所有意思秦朝却记得。

“形气一”

“天地间非形即气,非气即形,杂于形与气之间者,水火是也。”

“形气二”

“形而不坚,气而不隐者,水火之体也。”

……

雪白宣纸上,一个个漂亮馆阁体出现。

《论气》中的语句偶有记忆不清之处,秦朝便自拟文词以记之,如果有识货的看到便会发现,这些秦朝自添的文词和《论气》原书文句一样优美精炼,可融入通篇中,意思却更加通畅流利,这当然不仅是秦朝文笔优于宋应星,更是因为秦朝在这大宋度过十六年,更加了解这时代,因此改写的语句更合宋人味口。

……

时间流逝,武道院一株桂树下。

“照真人,可以走了吧?”

“这天色,大家都该吃饭了,走。”

照真人、袁明德走向武经库所在的石屋,两人都是心胸开阔、豁达之人,照真人又是秦朝的老师,袁明德一方面受益于秦朝,另外和秦家寨是老交情,把秦朝当自己晚辈看待,感情不同,自然不可能像其他人一样对秦朝出了成绩就心里堵得慌。

反而在这桂树下喝酒庆祝。

“照真人,不知你信不信,这一次段海峰那孩子半年闭关,我虽然知道他在习画,却料定了他能出成果。”袁明德双眉一挑一挑道,眼里都是得意。

“得瑟什么!”照真人哼了声,心里却是明白,秦朝闭关时,袁明德确实和他说秦朝可能会给众人一个惊喜。

“确实是惊喜呀。”照真人眼中闪烁着明亮的光芒,有这样的弟子,还有什么好说的。