&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp第二百十六章《尚书》

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp都不等这边搭话，另一桌便先分析上了：“嗨！眉山物产，那都是宫里挂了号，官家发了话的。你们当眉山的玫瑰釉大梅瓶，琉璃大宫灯白送的啊？内官们的段，那就是欺上瞒下，如果上下通达，就没有他们上下其的余地了。”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp“这位仁兄说得没错，眉山是什么地方？张学士衙内在那里做官，陵井开出的雪盐，如山如海一般，朝廷得其半利，如今的富顺监，靠的就是卓筒井技术。这是财政大局，眉山在张学士l翼之下，内官们敢乱来？”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp“这新来的赵知州听说不错，铁面御史啊，宰相都不怕，应该不怕j个内官吧？”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp“要我说，内官还算好的，川官场，风气那才叫可怕！”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp高声大嗓的又是另外一桌了：“逢年过节是一场，叫‘同喜’，新官上任是一场，叫‘接风’，归官离任是一场，叫‘饯行’，州县间有喜事，叫‘致贺’，长官家里的庆寿、婚嫁、丧葬、营宅、置田，属员都得有所表示。公使钱用完，剩下的从哪里来？还不是从我们这些商户身上刮？！”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp此话一出，顿时群情激愤：“就是！这都出了格了！淯井上出了事儿，井监去职回京待参，这等昏官，居然还要我们凑份子——叫‘w惊’！”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp就见一位老者站起来拱：“各位，各位莫议朝政，莫议国是啊，你们是没吃过亏，老夫可是……唉……”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp这也是一个有故事的人，便有人拱：“老丈，你有什么烦心事儿，倒倒苦水儿也行啊。”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp那老者说道：“列位，四路官场，请客送礼，由来已久，早已经是家常便饭。大官们要巴结朝臣，为日后升迁铺垫；州县要联络感情，建立盘感错节的关系；而小吏们，则把这个当作生财之道，敲诈勒索，饱s囊。”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp“各路州县之间，四时八节，都要互赠节酒，土产。”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp“这些东西，都算在衙前差运当，而且时限比真衙前役还紧……也是，节礼节礼，这节前送不到，那就是失了礼数。”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp“老夫是遂州人，我们那里产蔗糖大家应该都知道，也是我那儿子流年不利，活该摊上了衙前差运，结果半道上就出了事儿，遭遇山洪。”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp“人倒是逃了出来，可这差就算完了，如今还在牢里呆着呢……折赔不说，重要是伤了官人的脸面，也不知道还得花多少打点，才把他从狱赎出来……唉……”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp赵抃轻轻的剥着瓜子，老神在在地听着各路流言蜚语，目光越来越深沉。

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp……

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp纵然有苏小m帮，苏油如今却更忙，因为下午放学后，他要走的地方又多了一处，如今是转运司州府两边跑。

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp也不是他多有老头缘，人家赵知州说了：“软n鲜腴，得时就令，浓淡有差，调补从宜，未至成都，不知当世食饮之精者。”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp说白了，还是看在饭菜份上。

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp这话是老头一时口误，老头书法精湛，对苏油提出了批评，说他习字过早，养成了力弱的ao病。

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp所以老头的正经理由就是要把他这ao病纠正过来，苏油都赚大发了。

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp然后苏油觉得这老头在套路自己，因为如今每天他除了老张那边的条陈，还得帮老赵抄录这边收集的资料。

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp老头雄心bb，要搞一部《成都古今记》出来，准备迈越东晋常璩的《华y国志》，唐代卢求的《成都记》，要记录“蜀利害情伪、风俗好恶”，“至于神仙隐逸、技艺术数、先贤遗宅、碑名氏、事物种种”，还要“著古集今”。

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp然后一老一小就开始成天撕b。

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp起因是老头的治书主张。

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp老头开篇不准备从古蜀王时代起，他的理由是：“不始乎蚕丛，而始乎《牧誓》之庸蜀，从经也。”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp他的理由是蚕丛之纪年代过于久远，没有信史可证，所以他宁愿相信儒家经典，而质疑杨雄的《蜀王本纪》，认为最多只能用作参考资料，所谓“扬雄纪之，吾弃之，不可也，参取之而已矣。”

&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp&a;nbsp苏油不f，《牧誓》，出自儒家正经《尚书》，乃周武王在牧野讨伐商纣王的檄。这一下子把古蜀历史起点压到了商末周初！