奥利凡德魔杖店，自公元前三百后面是有大帝这一修饰词的，凯恩念不出口。

按照记载，这位国王曾带领布利吞人劫掠过罗马。

所谓布利吞人就是不列颠岛上的凯尔特人，这是为了跟不列颠人区分，因为后者是指所有生活在不列颠岛上的人，包括后来的盎格鲁人，诺曼底人等等。

凯尔特人的确劫掠过罗马，具体是在德国南部，当时那里叫高卢，凯尔特人当时很有古代游牧民族抢一把就走的风范，当然，他们基本没马，仅仅是一帮住茅屋、睡草垫、没有管理系统、甚至没有文字的野蛮人。

凯恩觉得，威尔士小镇的基督牧师杰弗里拍脑门编历史，把凯尔特人少有的几个亮点事件硬是从欧洲内陆搬到不列颠岛，然后说是国王事迹。

还有，大名鼎鼎的亚瑟王，也是在这本不列颠诸王中第一次提及的。

这位公元五世纪的人物，比贝林努斯都要晚近九百年。

那么说，亚瑟王比较真实

不，亚瑟王是公认的传说人物。

什么是传说人物中国的炎帝、黄帝，就算是传说人物。

传说人物的一个共同特点是：当时的文献没有记载，隔了几百年后才有书提及，然后越是距离人物存在的那个年代久远的相关书籍，故事就越是丰满生动。

1138年，十字军东征期间，神权在西方世界很臭屁，牧师言词等于真理、真相。

考虑到这个时代背景，凯恩对不列颠诸王这部重要历史著作的成色也就愈发的明了。

英国一度牛到全球插旗，这么牛掰的国家给自己找些歪瑞飞沫丝的祖宗，这点虚荣心能理解。

不过这都是他前世故乡的典故，这个世界也许会不同呢

所以他想听听加里克奥利凡德、能捯饬出什么样的先祖奇闻。

与这个比起来，魔杖不值一提。

以他所知晓的魔法器物制作知识和卓越级的手艺，他觉得他给奥利凡德当老师，那都是对方高攀。

奥利凡德的魔杖店狭小破烂，展示橱窗里只摆着一根没什么特色的魔杖，这门面让凯恩很无语。

对角巷奥利凡德魔杖店的确是声名在外，甚至可以说已成为英国巫师界的一枚文化符号。

都玩企业文化了，为什么不能将门面稍微拾掇下

历史悠久又不等于破烂，神秘是需要格调的，眼前这种分明就是乞丐风，莫非这是丐帮对角巷分舵

进门一看，嗯，像是到了管理不善的滞销文具盒仓库，并且还是那种遭遇过水淹、火烧、以及一场沙风暴的。

唰一条人影从某足以遮挡视野的货架后闪了出来，手中魔杖对准了凯恩。

是名老头，他那对水晶体颜色很浅的眼睛，在店铺内黯淡的光线衬托下，像两轮闪亮的月亮。

凯恩感到惊讶，但仅仅是一怔之后，他就恢复了从容。