“**。她哭了，而且哭得很厉害。”我晃了晃杯子，好让茶叶泡**沉下去。

“我知道。我看见了，她的眼睛都红了。”她的眼中**有泪光。

我站起来，道：“我先回去了。”

“我送你。”她道。

大****，我站住，擦去她眼角的泪珠，**了一下她的额头，道：“好好安慰一下你妈妈，她其实心里很苦的。”她靠在我怀里，说道：“我知道。我会的。”**然，我看到**香嫂站在堂屋**口向我们看来，我从她的眼睛里看不出悲伤。我向她笑了笑，然后又对香**说：“你知道我的心？”香**抬起头，目注着我，泪光闪闪地笑道：“**。我知道。”

这母**俩真是一个样，最**含着泪**的微笑。这面貌、这**、这体态、这风神，比起昔日的杨贵妃岂不是更胜一筹。白居易的“梨**一枝**带雨”，xx的“一枝红****凝香”等等这些写**人美貌的佳句恐怕都不足以形容她们的美丽。

“知道就好。我走了。”我转身打开**走了出去。

**香嫂看着我的背影叹了一口气，然后慢慢转回身去。

香**上前一步，看我走远了，才关注**。回头她也看见了站在堂屋**口的母**，只不过是个背影。她笑了笑，向**香嫂走去。

古代以“沉鱼落雁”“碧月羞**”为美，“昭君，西施，貂禅，婵娟”为美的代表，而今的社会瞬息千变，不但事物变了，就连**美**的角度都变了，变的让人捉不着**道，就好比镜中之**，**中之月，给人的尽是朦胧。什么“幸运”、什么“****”、什么“神仙”、什么“**”、什么“野**”、什么“**灵”、什么“冷傲”、什么“**熟”、什么“忧伤”、什么“中**”等等，这些都是给现代美**的头衔。我**了，**人的美是可以单一刻画的吗？

美人之所以美，是因为她的面貌、**、体态、风神等，作用于人们的**器官，并且给人带来了一种心动的体验，从而娱于目而感于心。唐代李群**就曾这样写过“裙拖六幅湘江**，鬓耸巫山一段云。貌态只应天上有，歌声岂合世间闻。**前瑞雪灯斜照，眼底桃**酒半醺。不是相如能赋客，肯教容易见文君！”

既然连司马相如和卓文君都不敢献丑，今人又何必**费笔墨呢？

**一个人与**一个人是不一样的，**一个人定然有他的可**之处，或某种理由，而**一个人却是没有理由的。美**养眼，固然有人**，有人**，但即便是钟无**，也照样有人去**。

“裙拖六幅湘江**，鬓耸巫山一段云。……”我低**着李群**的这首写**人的诗，慢慢地品着，却**不到半点的**，半点的**，还没有在松山上那远远的一眼来得美妙，来得过火。

看来，**人还是眼前的真实的好。其他的，如“裙拖六幅湘江**，鬓耸巫山一段云”等，都是虚的，假的，不真实的。温香满抱，暖**在怀，这才是真的，实的。

**人哪，我还是****上的好。