章节目录 第二百三十九章 悠闲的日子(2 / 2)

作品:《冥河传承

“没事,你跑来干什么?”杨盘不满地问道。

“无聊,来你这儿蹭顿饭喽。”追风脸皮厚地回答道。

“有那闲功夫,还不如好好修炼,我来试试你这几年进步如何了。”杨盘被追风的无耻给气笑了,说罢一把抓起桌上的普通铁剑,身形一晃攻了过去。

“我靠。”追风轻功一展,疯狂地后退,因为杨盘的剑太快了,眨眼间便来到了眼前。

不过好在,杨盘的剑虽快,但却没有杀意和杀心,自然难不倒追风。

追风一个飞燕旋身,避过了杨盘的这一剑,随后猛地后退,拉开了距离道:“杨副,要比比也可以,但先说好,咱们把修为压到先天境界,只比招式,不拼真气。”

“可以,你以为同为先天,你就能打得过我吗?”杨盘轻笑一声,回应道。

“能不能,比过才知道,如果你用的是刀法,那我甘败下风,你的神刀斩太恐怖,谁都不想和你比试,那是在撕裂经。不过这剑法,我看也就一般般而已。”追风毫不犹豫地耻笑道。

“一般般?让你见识一下,究竟是不是一般般!”杨盘被气笑了,长剑一转,朝追风攻了过去。

杨盘的剑法承自紫电剑法,剑法轨迹简单,变化也直接,但就只有一个优势,那就是快!运剑速度快,出剑速度也快,收剑速度同样也快。

因为招式变化快,所以,哪怕是杨盘的剑法有破绽,对方也没有办法找出来并利用。

说起来,诛仙剑毕竟是飞剑之术,与握柄运剑的剑法有区别。

这几年,杨盘除了正常修行之外,便是在练习基础剑法,以及从天剑宗的各种典籍之中吸取其智慧精华,完善自身剑术,提升自身的剑道境界。

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修行《诛仙剑经》,不通剑道可不行,杨盘的剑法境界,也就练到了手中无剑,心中有剑的地步。

到了这一境界,剑法已经不拘一格,无论什么样的剑法,到了杨盘的手中,都会迅速学而致用,并且迅速吸收进自己的剑法体系之中。

到了这一步,剑法已经甑入自创道路的大宗师之境。

如果要有一个对比的话,就是相当于张三丰自创太极拳和太极剑的境界。

剑法之中,手中无剑,心中有剑对应的便是剑道大宗师的境界。

而在这之上,手中无剑,心中也无剑。那么便是对应剑道天人的境界。

剑法之中的第四个的境界!

修习天剑宗的功法,想要晋升天人,这手中无剑,心中也无剑是必须要领悟的境界。

相应的,杨盘的刀法便是处于第四个境界,手中无刀,心中也无刀。

到了这一步,用不用刀,都不重要了。

所以,杨盘就算是弃了小楼一夜听春雨,他的神刀斩依然犀利如故。

江湖上也没有人会以为杨盘弃刀不用了,实力就不怎么样了。

这方世界的剑道,不是大道,无法合道。

可剑道,却是真实存在的。

剑道也好,刀道也罢,境界越高,对于自身修行的帮助自然就越大。

握剑也好,飞剑也罢,理论上没有高下之分,低贱之别。

各有各的优点和缺点。都是剑道的一部分。

所以,杨盘不可能练了飞剑之术,就放弃握剑之法不练了。

那不是智者所为。

而且剑道与刀道是完全不同的两种道,不是说杨盘的刀法境界达到了手中无刀,心中也无刀。那么这样的境界就可以通用到剑法境界上。

这是不可能的。

刀与剑是完全不同的两种兵器,哪怕它们之间有一些运用之法有相似之处,可不代表它们就是一种道。

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追风为什么敢和杨盘比试?

因为杨盘用的是剑!

这一点很重要!

如果杨盘用的是刀,那追风绝对不会傻到去找虐,这不仅仅是因为杨盘的圆月弯刀太可怕,也不是忌惮神刀斩。

毕竟杨盘不可能在比试的时候用神刀斩把追负给杀了吧?

追风也一样如此,他并不担心杨盘会在比试的时候用神刀斩把自己一刀给斩了。

那为什么追风和杨盘比刀呢?

因为杨盘的刀法境界要超出追风一个档次以上,比了也是白比。

那不是比试,而是去找虐。

但杨盘的剑法则不一样了,杨盘的剑法显然要弱于刀法境界一个档次。

追风的腿法也是自成体系,自成道路,也同样是第三档次,腿法大宗师之境!

那么为什么杨盘的剑法境界明明比刀法要弱一个档次,可是用剑的时候,实力要比用刀的时候强得没有比拟性。

答案很简单,神刀斩能够和《诛仙剑经》相比吗?

双方的体量完全不是一个级别的,一个是最多神通级数的刀法,不入仙流。一个是混元级数的剑经,双方的档次都不一样。

就好像自行车和跑车之间的区别。

都是车,两者的体量一眼便可看出来了。

更何况《诛仙剑经》相比神刀斩,也不是跑车级别的,至少也应该相当于私人飞机才对啊。

杨盘为什么要弃刀用剑?

还不是因为双方的体量和潜力完全没有可比性。

一个骑自行车,一个是私人飞机,给你选择,你会坐哪一样?

这种对比,已经够直观了吧?

正常人都明白应该如何去做选择了,杠精除外啊。

哪怕杨盘能够凭借自己的努力将神刀斩继续提升呢?

那要花费多大的心力,根本不值得。

诸天万界,惊艳的功法绝技秘法数不胜数,根本用不着在一根树上吊死。

杨盘的时间不应该浪费在这方面,除非是当他没有了寿元限制之后,有大把的时间去研究,那个时候再把它拾起来也不迟嘛。

有舍才有得,此乃智者所为也。

如何在取与舍之间做选择,做平衡,那就叫看个人修行了。