打发走了女儿，毛子元哈哈朗笑了起来，“林帮主少年老成，不愧坐上了帮主之位！只是前日的爽快不知到哪儿去了？”

刘天山也在一边插上嘴给了我最大的宽心：“帮主，忘了进一步介绍了，毛兄弟乃是我在少林的同门师兄弟，为人热心肠，有一副报答苍生的侠肝义胆。他在江南设有武馆，此番西来游历江湖，为的是想在天子脚下有所抱负——”

未等刘天山说完，毛子元已经接过了话题：“可惜啊，此番领着两个小女游历江湖，见到的都是歌舞升平的粉饰太平，在范阳北方，却已是暗潮涌动，所谓否极泰来，眼看天下就要为不轨之人所窥视，老百姓就要生灵涂炭，而我们身为大唐子民，竟是报国无门，可恨那李林甫奸相一手遮天，天无宁日啊！”

毛子元这一番感慨说得义愤填膺，忧国忧民。随即联系起自己在后世所学到的知识，才恍然明白了起来，大唐盛世，任侠盛行，悬壶苍生的仁人志士虽身在江湖，心可是全系着庙堂的大有人在，李太白、杜甫他们就是典型的代表，难怪眼前的毛子元也有此等感慨了！

“今日从安禄山安胡仔的经过，林帮主那句‘安史之乱’的无心话语，倒是应了毛某人的愤慨！昨天来到刘师弟家拜访，从他口中知晓林帮主乃是来至一个叫什么中国之地、前知五百年后晓八百载的当世诸葛谪仙般人物，这才真正醒悟到了林公子那句无心话语的大有深意。今晚——呵呵——这是有意要与林公子做一番秉烛夜谈，说上一些交心的先见话儿了，还请林公子不吝赐教才是！”

毛子元说得诚恳，竟是要向我讨教大唐历史的走向，这可是探窥苍天秘密的逆天行径，我林武哥不敢胡言乱语，头上三尺有神灵，上次在室内还遭天打雷劈五雷轰顶可就是前车之鉴啊。同时多少也有点埋怨刘天山，怎么也将我在丐帮内的大吹大擂宣告给了帮外之人。

我呵呵地傻笑，说道：“当世诸葛？那可是吓死林某人了！谪仙？也不过是为了给丐帮弟子们鼓气所用的称谓罢了！”

我一再地谦逊推托不敢说出毛子元所想要知晓的“先见话儿”，毛子元也甚是理解：“头上三尺有神灵！林帮主果真是密不透风！昔日李淳风、袁天罡两位易学奇士名震天下，不知道林公子可与他两位易学奇士有什么联系？”

原来他竟是怀疑我是李淳风袁天罡的传人，难怪如此诚恳相待。李淳风袁天罡以神秘的预言能力和准确性令世人瞠目，毛子元从刘天山的嘴上夸大地得知我的预见能力，当然是往这方面联想了。

我不想解释太多，也不想解释，因为从后世穿越到大唐来，那是匪夷所思，说来只怕李袁二人在世的话也会惊骇住的。既然他毛子元想从我嘴上探窥先见一二，那我也就学一学李淳风袁天罡的谶语，同时也为了继续在丐帮中神化我的地位，透知一二也不会违背头上三尺有神灵的逆天之罪了。

我故作深沉地道：“李淳风前辈、袁天罡前辈乃是大唐世出的易学奇士，林某仅仅是得以窥视两位前辈的九牛一毛！”

这话一说出口，毛子元和刘天山都更是肃然起敬，隐约是把我当成了李淳风袁天罡的后世传人了。

我心底嘿嘿暗笑，我可没说我是他们二位奇人的传人，是你们想歪了！

“毛前辈所要追求的先见，恕在下无能为力！我身在丐帮，为了弟子才不得不逆天而行，单上次仅仅透漏了一丁点风声，老天都已经怒怨降下天雷了，在下当时几乎命丧酒泉啊！”

我遭五雷轰顶这件事刘天山已对他毛子元说了，不然他不会恍然地点着头了。但要对他说什么谶语才打发的他呢？今晚我还想去约会新丰酒楼朱迷离的，虽说他很可能是朱老虎的女儿，有一定的危险性，但为了丐帮，我可管不着什么危险了，何况她只是一个女子，而目前还不见她对我有所怀疑。跟你毛子元秉烛夜谈，我可陪不起！

我忽然想到了他的白莲武馆，白莲、白莲，他不是心忧天下黎民苍生吗，后来的白莲教不是为朱元璋夺天下么，让他去搞白莲教算了。

我于是说道：“但既然在下与毛前辈再次相见，那就说明咱们是有缘分的。那就不妨透一透前辈的前程也不算为过！”

故作深沉地又沉吟了一会儿，才沉声道：“远观天象，大唐趁乱，那是免不了的，也应了前辈所说的否极泰来，这应念应在北方，前辈也是知晓了的。至于事关前辈，在下近看前辈面相，前辈的前程定是应在‘白莲’二字之上，‘淤泥源自混沌启，白莲一现盛世举。’‘真空家乡，无生老母’！”

我接着先隐去了白莲教三字，以神话的形式给他讲起了后世白莲教的教义及组织结构来，什么世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。要侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛下去。他们分别在每一时期统治着人类世界。

还有什么青阳时期是由燃灯佛统治着的初际阶段，那时还没有天地，但已有了明暗。明系聪明智慧，暗系呆痴愚蠢；红阳时期是由释迎牟尼佛统治着的中际阶段，那时黑暗势力占上风，压制了光明的势力，形成“大患”，这就是所谓“恐怖大劫”的来临，这时弥勒佛就要降生了，经过双方的决斗，最后光明驱走了黑暗；白阳时期是由弥勒佛统治着的后际阶段，明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。初际明暗对立，是过去。中际明暗斗争，是现在。后际明暗各复本位，是未来。人们如果信奉白莲教，就可以在弥勒佛的庇佑下，在大劫之年化险为夷进入云城，免遭劫难。待彻底摧毁旧制度，破坏旧秩序后，即可建立新的千年福的境界，那时人们就可以过安居乐业的好日子了。

我说得半直白半隐喻，但只要联想起大唐将会发生战乱的祸害苍生，就会对应地对上黑暗与光明之说的。

我最后说完了，摆摆手告别而去了，留下他毛子元还在慢慢消化！

只是我这一番带有教唆性质的话语，如果他毛子元真能在组织起白莲教来，那样我可就是白莲教教父了。想来还真有点意思啊！

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