比如说我们看到一头猪，一眼就能看出来这是一头猪，其他人根据常识也能准确的判断出这是一头猪。但我们不相信自己不相信常识，我们会想万一不是猪怎么办呢？还是找个动物专家来鉴定一下吧，于是我们找来了第一个动物专家，专家告诉我们这是猪，于是我们心安了。可过不了多久我们又开始怀疑，万一那个专家搞错了怎么办？于是我们找来了第二个专家，第二个专家也告诉我们这是猪，我们又获得了暂时的心安，没过多久我们就又开始怀疑了，如此循环反复，永无尽头。

所以，我们不断的检查、不断的重复、不断的上网查资料、不断的去做hiv检测等等。如果我们把自己的担心和别人说出来，别人根本都不需要考虑就会告诉我们这些是不可能的。用公共厕所会不会感染艾滋病？看到“艾滋病”三个字会不会感染艾滋病？听到狗叫声会不会感染狂犬病？垃圾会不会自己飞到我们的嘴里？……这些问题根据常识就可以判断是绝不可能发生的，我们要学会相信常识，这里根本不存在万一，没必要去做猴子捞月的愚蠢行为。

我们正常的生活是不需要处处都有专家来指导的，关键的是我们又根本不能完全地相信专家，所以才会做几次甚至几十次的hiv检测。我们也不能相信科学，科学告诉我们艾滋病的三种传播途径我们还是不放心；科学告诉我们我们的大脑没有其他疾病，不会去做那些事情的，我们还是担心；我们也不相信客观事实，客观事实告诉我们我们担心的事情从来没有发生过，我们还是担心会发生。我们什么都不相信，只相信自己毫无理由的感觉。所以我们无法正常地生活了。

可能遇到的问题十四：

“我怎么能知道这些都是不可能的呢？我就是因为无法确定才会这样的啊”。我们无法相信自己的时候，要选择去相信别人。不要认为别人不是专家他们的回答就是不可靠的，就像上面所说的常识能判断的东西就不需要找专家。事实胜于雄辩，别人的生活经历告诉我们他们没有如此地担心和预防，他们生活得很好，什么都没有发生，这就是事实。所以，当我们无法判断的时候可以问问我们的家人或者朋友，若他们告诉我们没事不用担心，那就是不用担心的。

但很多强迫症朋友的家人已经被问得不耐烦了，这时我们就不能再像以前那样问他们了。记住，所有的问题只需要问一遍，然后去坚定地相信别人的答案，就算我们还是很焦虑很担心，也不要再问第二遍了。事实会再次的告诉你，担心和焦虑是没必要的。

3.2.10强迫症第十宗罪：无视经验罪

中国有句古话叫不撞南墙不回头，强迫症是有过之而无不及，是撞了南墙还是不回头，撞的头破血流仍然不回头。我们现在需要学会的并且需要牢记的是：“南墙只需要撞一次！”

怀疑、检查，不断地怀疑、不断地检查。多年来我们每天重复着这样相同的事情，就是无法停下来。检查门是否锁好了；检查窗户是否关好了；检查煤气是否关好了；检查水龙头是否关好了；检查电脑是否关好了；检查电源是否关好了；检查名字是否签对了；检查是否撞人了；检查是否伤害别人了；检查是否被狗咬了；检查是否有针头；检查要扔的东西里是否有重要私人信息；回头检查是否走路时掉了东西；离开一个地方检查是否落下了东西；检查做过的事情是否做好；检查说过的话是否说明白了；检查自己是否理解了别人的意思；检查题目是否都看全了；检查作业是否都完成了等等等等。昨天检查了，今天还要检查，明天仍然要继续检查，虽然不想检查但仍然一天一天的继续着检查。我们似乎永远都不能从检查中学到东西。

审判工具十七：从以往的经验中学习

我们可能已经检查了几年，有些朋友甚至检查了十几年，检查了成千上万次。但我们并没有从这成千上万次的检查中学到什么。不能从经验中学习主要有一下几种原因。

第一，我们认为过去只能说明过去，过去并不能预测未来，一直想要排除未来的概率和可能性。比如说，我已经在大街上走了三十年了，这三十年都没有被车撞到，但这并不能说明我以后也不可能被车撞到。是的，毕竟以后发生的可能性是无法排除的。所以，强迫症朋友会说，以前虽然都没有门没锁好的情况发生，但并不代表这次就不会没锁好啊，所以这次还是要检查的。从道理上讲这完全正确，如果我们仅仅是检查锁门而已，并且每次都是检查一遍的话，那也不需要改变了，一辈子这样也没什么关系的。只是我们不仅仅需要检查门，还会检查其他很多东西，而且每次检查都不仅仅是检查一遍，我们需要检查的东西很多，检查的遍数也不少，这就需要改变了。虽然过去没有发生的事情不能确定未来就肯定不会发生，但过去却是一个很好的概率验证，对未来真的发生的可能性有很好的指示作用。既然以前检查的成千上万次都没有发生，那么就可以说明以后发生的可能性很小。对于这个很小可能性的小概率事件是否应该去担心，可以参考前面的审判工具二成本－效益分析，和下面的大海捞针罪。

第二，有些朋友会说</dd>