“不是，可是提婆湿被捕时，我就在现场，亲眼看到他背上分割留下的疤痕。”

刺客好似冰水淋头，厉声问：“你叫什么名字？”

商荣不能在周国官兵面前暴露身份，赵霁默契接话：“当时我也在场，提婆湿还是我一剑刺倒的。”

刺客凶睛一定，暴怒之余，浑身上下窜起战栗的喜悦。

“原来你就是害死我弟弟的凶手，你是不是叫赵霁？”

赵霁沉住气，冷静点头：“正是，你呢？真是紧那奴？下半截身体是不灭宗替你接上去的么？”

不灭宗网络了莫松这样的神医，换头术都能成功实施，想必也能为紧那奴嫁接一半下肢。

然而刺客奸笑摇头：“这具驱壳是完整的，我学会了重生秘法，这身体是从一个强壮的契丹人那里抢来的。”

原来他刚才说的“再世为人”是这个意思。

言论诡谲，实难令人置信，虽然自古就有“夺舍”、“附体”的传说，但历来都被有识之士嗤之为谬论。

道教认为人有三魂七魄，附形之灵为魄，附气之神为魂，若生前不能成仙，主管身体的魄会阴解，魂流向冥国，每个人的体魄各有差异，因此魂主无法寄宿于他人的躯壳中。

佛教也主张人死后魂魄失去记忆坠入六道轮回，除非成佛，否则不能再以原来的思想居留尘世，借尸还魂也就无从谈起。

假如刺客所言非虚，岂不等于推翻了上千年的宗教理论，证实怪力乱神之说？

商荣不肯轻信，驳斥道：“你休得妖言惑众，七年前你在益州盗杀幼童，我曾与你兄弟二人正面交战，你若真是紧那奴就说说那日的情形！”

刺客不屑道：“你不信又有何干？我也不知道这重生术的奥秘究竟为何，反正我就是靠它重生了，只不过重生以后丧失了一部分记忆，益州那段经历全忘光了。”

薛云对商荣说：“他大概真是紧那奴，小时候的事我从没告诉过外人，而且早在十几年前就离开诸天教，他就算调查过紧那奴的情况，也不可能了解得这么细致。”

赵霁亦赞同他的见解：“我看也是，紧那奴是诸天教的叛徒，不灭宗的爪牙，江湖上太多人想杀他，冒充他落不着半点好处啊。”

他说话时稍一分神，刺客骤然偷袭，右手二指劈空划出两道黑色闪电，旁人抢救不及，只能寄望赵霁自救。

赵霁朝后一倒，身体以膝盖为分界形成直角躲过毒烟，再飞快向右侧电旋，挥剑怒斩敌人左腿。

剑刃劈中目标，溅出连串火星，刺客毫发无伤。

他早料到会如此，脚尖点地平射着躲出三四丈，着地翻个跟头跳起来，明白自己已成为恶贼的主要目标。

对方急于为提婆湿报仇，可见他真的是紧那奴本人。

紧那奴龇牙咧嘴，像即将品尝盛宴的恶鬼，眼里的饥火能烤熟一头肥羊。他从主人那里重获新生，被迫发誓效忠，数年来受制于主人的淫威不敢擅离职守，而这个赵霁又在主人的禁杀名单上，更不能找其寻仇。

今日凑巧狭路相逢，机会送到眼前，岂能错失？索性杀光这里的人之后逃往海外，躲个一二十年再回来。