李老师看得神振奋，连叫了几声好，看到后头崔燮夹带私货要上画刊，也不过轻笑了一声：“你莫不是看着锦衣卫出名，自己也眼馋了？这若叫介夫、德辉他们看见了，怕不也得想法子把自己添上……便是一人只添个几页，我怕你这连环画也要连环到数年后去了。”

崔燮的野心岂止是连载数年？他还想搞成漫威宇宙那样，招一大堆编剧、画手，不停地推翻重启，印一辈子呢！

他凑到老师身边，状似老实地卖乖讨好：“学生也是为了替先生铺线，过些年好画先生被人诬陷入牢狱的事啊。”

李先生指着他给自己搞的人设小论文，瞥了他一眼，笑着说：“便是我李东阳的弟子，我都得叫他学作诗词，青莲居士的弟子只会喝酒舞剑？你这是埋汰先人呢！这个崔翰林可以加，却必须是个诗酒风流的人物……诗作得不必太好，毕竟是史上没有的人，不能与当时名士争辉了。”

李老师终究还是肯放徒弟一马。

他撂下画卷，自己叹道：“原本想着你能做个庶吉士，在翰林读书这三年正好跟学士们安心学作诗词。不想你一下子就中了状元，不必在馆里读书，那也就没有别的先生可教你，你还是回来随我读几年诗词，做几年理学功夫吧。”

理学？

宋朝的程朱理学？

那不是著名的封建糟粕吗？他接受了这么多年唯物主义教育的人，不是很想回来接受这个唯心主义落后思想教育啊。这种东西就为了考试闭着眼背，混过科举不就能直接扔了吗？

李东阳看得出他心底的抗拒，却只以为他是不想作诗，安慰地拍了拍他：“作诗词哪有你想的那么难，多读古人文字，多见清丽风景，总能写出几篇能见得人的东西。你若实在作不出唐人气脉，能塌下心研究理学工夫，以理入诗，走宋人的路子也行。”

虽然李东阳是他的老师，可子不类父的都常有，徒不类师的……李老师也就认了。

他刚看完崔燮的画稿，心情正好，既不愿为难弟子，也怕他写出篇满是酸腐头巾气的拙作污染了自己的心境，便把画稿推开，给他取了纸笔作笔记用，坐在桌前道：“今日先给你讲讲宋学几家流派，日后再专讲周程张邵五子之言。”

顿了顿又说：“邵康节之学偏于数术，艰涩繁难，后人传之者少，当今有自称得其传承的也率多浅薄，你只知道些大概就是了，还当以另外四子为主。”

至于朱子的学问，都是科举书中就有的，崔燮把四书、诗经朱子注和朱子语录都背得烂熟，岂有不熟义理的道理？

第219章

宋学先河,实开于安定、泰山、徂徕三先生。

安定先生胡瑗世居陕西路安定堡,故称安定先生，于湖州执教时开湖学,分经义、治事为两斋,也是宋儒学纯于经义之始。泰山先生孙复作《春秋尊王发微》,为宋学重纲纪、严名份之始。徂徕石介则作《怪说》《中国论》，讥斥佛老、浮华时文,奉儒学为正统,是宋