周二少爷和周三少爷自己动手，每人也夹了一个同样的包子。

张美溪这才开口说话：

“今天的电影，演的太夸张了，山东先生是当代人，怎么会飞，还有玉皇大帝，太白金星，泥巴怎么可以做腿？白骨怎么可能救活？要是误导了市民百姓，真有去药厂闹事的，怎么办？我想应该发个律师函，声明一下。”

周二少爷笑：

“大小姐可是养了一个丫头做大明星的，平时也听了不少说书唱戏的，现在的电影不都是这样的吗？南京的总统还是武林盟主，可以撒豆成兵，可以飞檐走壁那。说书看戏而已，怎么会有人傻到相信电影。”

张美溪自嘲的笑笑：

“我看的电影少，人的力总是有限的，虽然桃子是做影星的，可是你也知道我有多忙，所以山东先生这种电影，这样演真的没有问题吗？”

周二少爷就一边吃着包子，一边喝着馄饨汤，一边给这位电影小白大小姐科普电影知识：

“这个电影，就是胶片的连续放映，片子里演的，都是说书人编写的故事，普通的市民百姓最爱看神鬼传说，武侠江湖，所以他们都是编排的神仙鬼怪，那个主角不是神仙投胎的，没有在娘胎里待够三年零六个月，不会武功法术，拍出来也没有人买票呀。”

“所以说，去年出了两百多部片子，大概都是这个路子，大家买票看电影就是一个乐呵，不会真的相信的。”

张美溪默然，原来是这个样子啊。就像后世的网络小说，有时候一股脑的流行魔法空间，有时候一股脑的流行穿越重生。就算是题材有强制的要求，内容也可以包罗万象。

回去就又请教了小桃子。

张美溪才发现，真是一个时代有一个时代的特色。

当她从一百年后，回望华夏电影的二十年代的时候，史书资料上有简单的介绍，说那个时代电影开始繁荣兴旺起来，但是因为技术原因，那个时代的电影基本都没有留下来，影评也很少。

当张美溪身临其境的处在这个时代，才恍然大悟，这是个烂片为王的时代。全部都是神鬼武侠之类的烂片，内容粗糙，道具简陋。

但是，这个时代的人民群众又喜闻乐见。华夏民族的文明，源远流长，信仰方面，也是包揽并处。但是详细追究起来，又没有什么信仰。

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154民国的电影业也要插一脚

市民百姓如果烧香拜佛，就必然是有所祈求，或为了治病，或者为了发财。他们会许下愿望，愿望实现了，就会回报佛祖二两香油。做生意一样的讨价还价。

华夏民族一方面并没有确定的信仰，另一方面，在民间，又流行着大量的神鬼传说。这些神鬼传说，大部分都是劝人向善的，在思想引导上面，也是起到正面的作用。

对神仙鬼怪进行演绎，华夏的民间艺术里面，说书唱戏，话本小说，一直就是这样的套路。电影这种艺术形式引进国内后，短短十几年的时间，国内就开设了二百多家电影公司。

电影的年产量达到二三百部。史册留名的一部都没有。就和后世的八点档狗血电视剧一样，人民群众喜闻乐见，也劝人向善，积极正面。可是都粗制滥造。