些时候借着黑山灵土捏出来一个小泥人，同姑娘们得陶瓷肉身一同烧制，后来把它放在兰若居中接受来往妖鬼仙神的灵慧点化，灵光充裕后又放在老槐树下，听翟先生讲课，接受槐树的启灵，终于在最近化作妖灵。

泥仙从土里跳出来，沿着树干跳了几跳，正蹦到槐序的佛经上，在书页上打了个滚，就顺着他的手臂爬到了他的怀里。

琥珀毫不客气，爬上藤床也钻到槐序的怀里。红眼乌鸦哗哗叫了两声，痛斥他们的无耻，只好在藤床的树藤上栖身。

槐序在槐树上休憩，近日他渐渐放弃了观摩地狱图和百鬼图，以他的眼力，已经从其中得到了足够多的道理，再看下去就容易被阎君的道理影响，反倒模糊了自己前进的方向。

于是便在槐树上休息，读经炼气，借助梦境练法求真，偶尔关注着白献之的闭关境况。

白献之就像一块石头，没有什么神气，闭关的时候神意都陷入深层的定境中，槐序只能感受到一点点波动的余韵，也没办法了解更多。

但是他知道白献之快出关了，这是一种预感，也是一种连结。

过了正月，照旧上元灯节，黑山上也结满了花灯，五色斑斓，照耀着满山明光。

槐序倒是难得的没有掩饰这山上的情况，因此凡人虽然进不来山中，却能远远瞧见山中胜景。槐序为着山神和槐神的香火，便要一点点给世人启示。

此刻山上不仅有妖鬼，也有或是天生通灵或是后天修行已经得了灵眼的庙祝、巫觋。身为人类却行走在妖鬼之间，这些庙祝巫觋心有惴惴，十分不安。

但是现实却并没有那么让他们难以接受，幻形术是所有妖鬼必修的一门法术，有黑山组织传授。幻形术的效果大体同面具相似，给人以人的形象。

今年的上元节不仅有黑山本来的妖鬼，也对外开放，幻形术和面具的双重效果，就是使这里看上去和人间并无不同。若有不同，便是他们所聊的内容不同。

庙祝和巫觋被泉上人引着，在集市穿行，他们的面具和别人不一样，加持着槐序的法印，故而能看到妖鬼的本相。本相和幻形重叠带来的奇妙观感让他们有些惧怕，又感到新奇。

但这一切并不可怖，不提泉上人授法，槐序梦中传道，就是在鬼市胜景，可怕的鬼神也意外得看起来慈祥柔和。

槐序在兰若居的后院见了他们，除了五个老人，剩下的还是青少年居多。见到梦中的神灵，他们激动极了，槐序笑了笑，让他们摘下面具，伸手沾了一点花露，在他们的眉心点下法印。

经历过这一步，哪怕不戴着面具，也不会影响别人了解他们的身份。这是被神灵标记和认可的人，是巫觋。

一点点六角金芒在他们额头发光，巫觋们透过法印感受到槐神的宽容和广博，不由得喜极而泣。这绝对是和肉眼不一样的观感，和灵眼也截然不同的体验，某种程度上，并不下于新生。

这一批人，会是秉持着槐序理念而代他行走人间的第一批人。

槐序没有久留，青蛙神和东南一带数位鬼神都在兰若居吃酒，槐序身为主人，虽然不是宴客，却要见一见。

青蛙神再见槐序，心里是百味陈杂，他的女儿自上次在兰若居受了打击，回去便敛了许多心思，虽然仍旧娇气，却开始用心学些诗书礼仪和持家之道。青蛙神老怀大慰，但在槐序面前，就有些心情复杂了。

槐序进来给诸位鬼神敬酒，但能受他敬酒的不多了，多数都不敢受，反要回敬以示恭谨。

地仙尊者说少不少，但是也绝对不多，此方世界神仙千年不出，地仙尊者就是顶峰了，而这些地仙尊者，其中大多数都是天庭正封之神，堂堂地仙尊者敬酒，敢受的人自然不多。

槐序也不会勉强，只是笑笑，便退出厢房，又去和青蛙神吃酒论道。