戴帽不是动词，是政治名词，意指戴上四类分子这顶政治帽子。

摘帽与戴帽正相反，意指摘掉四类分子帽子。

摘帽始于979年，分之九十以上的四类分子在这一年被摘掉四类分子

帽子，剩余的极少数四类分子于982年底之前全部摘帽。

狗崽子城市中的黑五类或农村中的四类分子的子女的蔑称。

批斗这是文革时期的专用手段。

多采取群众大会和游街的方式进行，被批斗的人要长时间在大会上低头弯腰

，革命群众可以自由地上台对其进行打骂污辱，比如打耳光，往脸上写字，往嘴

里吐痰，往脖子上挂大牌子，挂臭鞋，往嘴里塞臭袜子、塞草、塞粪便等。

挨斗的人只能任人打骂污辱并给予配，不许有丝毫抗拒，不然会招来更残

酷的虐待。

批斗行为并不止于文化大革命结束的976年，而普遍结束于978年

，有些地直到982年还在进行。

批斗并不等同于公审公判，前者多数情况下是群众斗群众，后者是法的公

检法的行为；前者是鼓励群众上台对挨批斗者进行打骂污辱的，而后者不允许这

样；前者往往是斗完了各自家或继续与革命群众共同生产，后者则在公处完后

执行逮捕法办。

喷气式批斗会上最常见的体罚姿势。

挨批斗的四类分子要将上身弯下去，弯成九十底甚至更低，双臂则必须从身

后向上高高地举起来，并且要长时间地保持这样的姿势不许动一下，否则便被视

为抗拒行为，可能会招来更残酷的刑罚。

那姿势很像是游泳运动员听到「预备」

口令时的样子，很累，很屈辱。

游街是批斗会后的副产物。

游街比批斗更残酷，被游街的人往往是五花大绑着，被革命群众用绳牵着

，在群众中间游走，群众可以任意对其打骂污辱。

游街如果控制不好，往往导致被游街的对象活活让群众打死。

吊销城市户口是文革中一种对阶级敌人进行的一种惩罚手段。

文革开始以后，好多在城市被打成的反革命分子，全家被吊销城市户口遣返

到农村接受专政，有的是到男人或女人的农村原籍，有的则任意遣返到一

个农村的角落。

我和父母就属于前者，是到父亲的原籍农村接受专政的。

这些人是当然的四类分子，属于无产阶级的敌人，是要受管制和经常被批斗

的。

群专队全称大概是叫「群众专政工作队」，是专门用于对所谓的四类分

子中的顽固者进行专政的专业审讯队，其刑讯手段特别残酷。

那时的四类分子不要说去关上几天，就是听到「群专队」

这三个字，都会吓出尿来。

语录的使用那时开会讲话或起草什么文章，开头必须引用席语录一句

或数句。

有一个时期，即使是人们生活中互相对话，前边也要先说一句席语录。

八十年代姜昆、李文华的相声《如此照相》所反映的即是这事。

但在农村，只有在正规场和被管制的四类分子必须使用，一般的贫下中农

在非正规场则基本不用。