章节目录 第三百二十五章 庖丁解牛(1 / 2)

作品:《神龟大陆

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纯妹子成就了星月女祭司之后,却没有让星灵之树回到地上,反而用意念指挥着星灵之树飞翔于群星之中。

星灵之树中,装纯穿着华丽而耀眼的星月之甲,乘坐在白虎身上。白虎因为纯妹子的突破,从中也获得了好处,竟然达到了成年状态,拥有紫级的修为。成年的白虎虽然是母老虎,但是威风凛凛,不下于任何公老虎。

“纯纯,你突破人阶,恐怕所有的精灵们都知道了,什么不下去,接受他们的祝贺呢?”将夜笑着说道。

纯纯不以为意:“如果下去的话,今天肯定会很忙,那样我们还有三重风景就看不到了。在我心里,整个世界都没有你们现在相处的时间重要。”

这话至情至性,将夜感受到妹子话里的炙热感情,洒然道:“那好吧,我们就把他们甩一边,接着看完下面的风景。不知道接下来会看到什么?”

庄纯解释道:“庄圣的传承有内七篇,其中以逍遥游和齐物论为道体,以大宗师和德充符为道象,以养生主,人世间和应帝王三篇作为道用。”

对于道的体象用,将夜已经听狼王阿尔法说过,庄纯所说逍遥游和齐物论作为道体,将夜很赞同。逍遥游是逍遥派的精神核心,齐物论则是逍遥派物法的核心,运用齐物论认识世界万物,才能够发挥出大宗师和德充符的气象。

大宗师完全是发挥天人合一,物我合一的境界,拥有天地与我并生,万物与我同一的大气象。德充符则秉承了齐物论中忘形与忘言的境界,能够让人逍遥游于万物之中,就仿佛将夜掌握玄变的德鲁伊之术后,可以在万物之间自由转换形态,这种境界就是德充符的境界。

所以,对于逍遥之道的运用,将夜是非常期待的。他问道:“这道之用有什么玄奥么?”

“嗯,逍遥之道教人动中求定,道之用就是动中求定的法门。圣人逍遥如镜,应物而处顺,胜物而不伤。”

“应物而处顺,胜物而不伤?”

“嗯,神人无己,至人无功,圣人无名,他们都如同镜子一般,虽然时过境迁,看遍不同的风景,但是无损于镜子的本性,这就是动中求定的法门。”

将夜细细体味这动中求定的旨趣,和懒人心经懒中求定,静中求定比起来,逍遥之道就仿佛北斗运行在天空之中,虽然位置常常发生变化,但是形状却毫无二致。归藏之道则用无为二字入定,本身懒得想懒得做,起能安,睡自然就能定。

“这镜子的法门果然不错,本身保持虚无的状态,却能够容纳所有风景,胜物而不伤。”将夜感叹道。

“应帝王,人间世,养生主三篇都是发挥这虚无以应物,胜物而不伤的逍遥之用。同时,这三篇彼此各不相同,分别从天,人,地三才角度来印证,每个角度有是一道独立的风景。”庄纯介绍道。

将夜都有些迫不及待了,说道:“我们要进去的这一层是哪一篇呢?”

庄纯娇笑道:“逍遥之道自下而上,你说是哪一篇?”

将夜领悟道:“是养生主么?”

庄纯点了点头,拉着他的手一起进入星灵之树传承的第五层。

进入幻境之后,将夜感觉一段美景映入眼亮。飞瀑清泉,森林绿野,天高云淡,草长鹰飞。所见指出都是最美妙的自然景象,处处都充满生机。

尔后,将夜又看到一处千里沃野,肥沃的田地中种满了金黄的麦子,风吹过后,形成一道又一道的波浪。想象着如果自己有这样一块丰收的平原,只要勤劳正直的耕作,肯定是丰衣足食,吃穿不愁。

随后,风把将夜从平原吹走,吹到草原之上,看到的又是另外一派景象。草原如锦绣,大河如匹练,小湖如星点。牛羊成群渡过大河,在草原之上自由奔走,就像是回到母体的怀抱之中。天茫茫,野苍苍,风吹草低见牛羊。

风又吹过,把将夜吹到了大陆的尽头,看到了那带有玄黑之色的大海上。百鸟成群,海鱼自在,大海有频率的拍击着海岸,一片自在祥和。