毕竟大乾是儒道的天下，不论是儒家还是天子，都不希望法家大昌。

如果提前暴露，必定会遭受儒家和人王的联手打压。

这次春闱必定进入不了本次科举前三甲。

更不要说屹立朝堂，披红挂紫。

这样的结果不是司徒刑想要看到的，也是他不能接受的。

但是如果放任，司徒刑心中又有着不甘。

“告发！”

“一定要告发他！”

“天作孽尤可为，自作孽不可活。”

“司徒朗你竟然敢无视朝廷法度，逾制这可是大罪。”

司徒刑的眼中闪过一丝决然，但是转身走了数十步，他的身t不由的一僵，就连步伐也停顿了下来。

告发司徒朗不是不可以，但是司徒刑的身份有j分尴尬。

亲亲相隐！

在《论语》中有一段孔子和叶公的对话。

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”

孔子曰：“吾党之直异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

叶公对孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他便亲自去告发。”

孔子说：“我们家乡的正直的人和你讲的正直的人是不一样的：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正道的品德就在这里了。”正如大虞皇帝确立“亲亲相隐”入律时所言：“父子之亲、夫f之道、天x也.虽有祸患，犹蒙死而存亡.诚ai结于心，仁厚之至也，岂能违之哉”？

大乾新立之时，将大虞的法律全部废除，在《约法三章》，乃至《九章》的基础上制定了《大乾律》。

但是大乾现在儒家盛行，重**。乾帝盘以“仁孝”治理天下。对**也是重视。

曾有明言，“子告父”“民告官”就是忤逆，就是不肖，轻则受一顿杀威b，重则会被驱逐或者处死。

也正因此，大乾少有民告官，子告父者。

司徒朗虽然不是司徒刑的父亲，但也是他的叔父，司徒刑告发他就是“违背**”，是忤逆不孝。

必然会遭到儒家弟子的“口诛笔伐”，严重了甚至会断了前程。

“屈法以伸**。”

按照儒家的思想，**之情要在法律之上，就算亲属犯了重罪，你也要包庇他，如果不包庇就是错误的。

司徒刑有些接受不了，但是心中更多的是无可奈何。

儒家是百家之首，势力遍布朝野。这种思想已经渗入大乾骨髓。

岂是他一个人能够抗衡改变的？

就在他思量的空挡，祖宅中的劫气越发的浓郁，看着好似黑烟的劫气。司徒刑知道，如果不进行制止，必定会引发出非常可怕的后果。

就在他犹豫之时，一丝丝沉重的带着蛮荒气息鼓声，从祖宅内传出。这个鼓声仿佛有着特殊的魔力，司徒刑感觉自己全身的气血都沸腾起来。

“战鼓！”

“青铜战鼓！”

只有真正的战鼓才会有这么蛊h人心的力量。

战鼓之后，则是一个苍老的声音用着乡间哩语在y唱一段段曲折优美但又不失严肃的祭语。

司徒刑下意识的抬头看天，他仿佛看到了什么恐怖的景象，眼睛不由的收缩，眼角崩裂，流下一丝丝血痕，就连紧握宝剑的手背更是鼓起一根根好似蚯蚓长蛇的青筋。