甲申，宰相韩琦加门下侍郎兼兵部尚书，进封卫国公；

曾公亮加书侍郎兼礼部尚书；

枢密使张昪、参知政事欧y修赵槩并加户部侍郎；

枢密副使胡宿、吴奎并加给事。

新领导核心班子成立。

乙酉，作受命宝，命欧y修篆，其曰“皇帝恭膺天命之宝。”

所有官员，进一等。苏油因此成了直宝阁，朝散郎，赐银鱼袋，云骑尉，知夔州军州事，兼夔州路转运判官。

宝阁是仁宗经常进行化活动的场所，如今是收藏仁宗字，御书的地方。现在还未设学士，侍讲之类。直阁为外州监臣贴职，正品，给苏油非常合适。

发诸路卒四万六千百八十人，修奉山陵。

丁亥，吸取仁宗的教训，早立储嗣。

赵曙以皇子、右千牛卫将军仲鍼为安州观察使、光国公；右内率府副率仲纠为和州防御使、乐安郡公；仲恪为博州防御使、大宁郡公。

癸巳，权司使蔡襄奏大行山陵一用永定制度。

永定陵是宋真宗赵恒的陵墓，比较宏大，这与赵祯遗诏厉行节俭不符。

群臣纷纷上言，表示反对。

同修起居注郑獬上言：“今国用空乏，财赋不给，近者赏军，已见横敛，富室嗟怨，流闻京师……窃惟先帝节俭ai民，出于天x，无珠玉奇丽之好，无犬马游观之乐，f御至於澣濯，器玩极于朴陋，此天下所共知也。今山陵制度，乃取乾兴最盛之时为准，独不伤先帝节俭之德乎！”

嘴p堂哥如今是礼院编纂，对宰相韩琦开p了，说他如华元之不臣，一p打得“琦为变se。”

这里有个典故。

《春秋左氏传?成公二年》：八月，宋公卒。始厚葬，用蜃炭，益车马，始用殉。重器备，椁有四阿，棺有翰桧。

君子谓：“华元、乐举，于是乎不臣。臣，治烦去h者也，是以伏死而争。今二子者，君生则纵其h，死又益其侈，是弃君于恶也。何臣之为？”

春秋大义，臣子的职责，在于帮助君主处理复杂的政务，去除君主的困h，让他成为清明之君。

君主活着的时候，不规劝引导；君主死后，葬礼铺张l费。这叫“弃君于恶”，与不臣是同等的罪名。

老堂哥这一p威力的关键在于，华元不臣，是被《春秋》定x了的，偏偏这个人却和韩琦具有极大的可比x。

这娃是春秋是宋国大臣，四朝元老。

曾经在军分r羹不公平，自己的司没分到。

结果打战的时候司说：“分r羹的时候你做主，现在轮到我做主了。”直接把车开到敌军之投降，导致宋军大败。

后来华元被宋国赎了回来，在监督造城墙的时候，老百姓作歌讽刺他：“睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。”

意思是“鼓眼睛，大肚子！弃甲回来的大胡子！”

华元命司回喊：“只要有牛，就有牛p！犀兕的p也很多！丢了p甲，有什么大不了？！”

百姓回应也刁钻：“纵然有p，涂在p甲上的丹漆也没有了啊！”

华元只好说：“这帮人嘴多，说不过他们，咱走！”

韩琦读到这里的时候，脑海绝对会浮现出好水川大败而回时，军人家属攀着马鞍，争问他自家子弟今在何处的那幅场景。

一辈子里最大的伤心事，心理y影面积大到不可求。

然而还是老堂哥歪靶子枪的一贯的风格，说事儿成，人身攻击成。

……

春耕时节，苏油很忙，忙到连给狐大仙的伙食标准都降了，这些都是在稻田边上，听赶来汇报工作的通判孙修给他说的。

苏油在田坎上牵麻绳，cha秧的是梁家的佃客，种稻子是新，有了这个，才能把秧苗cha直。