与女王的做爱，都是一辈子的美好经历。以陛下一时的不快，换取这么多人一生

的幸福，难道不是陛下希望的吗？

林：如果是那样……那，好吧，可我现在被绑着。

客解开了林的绳子。

客：顺便说一句，人们要求女王采用后入式，大家认为这是最适合女王身份

的姿势。

林：啊，这太羞耻了，不可以。为什么，为什么女王就不能像普通女孩子那

样面对面被疼爱？

客：因为你是女王，当你高高在上被人簇拥着享受地位和光荣的时候，就注

定这时候用这种姿势履行王的义务。也就是说，当时人们用欢呼给你的，现在理

应用凌辱偿还。

林：我……我……

不容分说地，客把林慕予摆成了四体着地的姿势，林并没有格外反抗，她听

说，从后边能进入得格外深，同时一股即将遭遇凌辱的快感涌上心头，使她在毫

无外界刺激的情况下竟下体涌出一股水来。

看到爱液从林下体涓涓流出，客哈哈一笑：对即将的凌辱兴奋成这样，看来

你已经有觉悟了。

说罢，双手在后边轻轻挟住林慕予的双乳，开始了对林下体的第一lún攻击。

&“ 啊&“ ，林慕予不住一声惊呼，她完全预料不到，仅仅是第一次，对方就深

入了自己的处女小xué数寸，第一次体验后入的林，这时候才意识到，这种姿势远

比其他姿势更容易chā入，照此情势，自己的沦陷不过在呼吸之间，她有些惶恐，

想向前爬来躲避，却意识到爬的姿势更加丢人，只好原地不动，忍受着小xué遭受

的一次又一次攻击，而xiōng前一双下流的手，也随时提醒她自己在做一件极其羞耻

的事情。

但让她不能接受的是，这种羞耻感却被生理刺激转化为更强烈的快感，在自

己体内淤积着，最后，每受一次冲击，她都会&“ 啊&“ 的一声叫出来，成为一种自

我的宣泄。

&“ 这是浪叫么？我正在用这种姿势做爱，并且还浪叫出来？&“ 她努力这么想

着，但却抑制不住自己叫出来的欲望。林慕予觉得，自己再这么叫下去，就算被

送进妓院也不该有半句怨言，她痛恨自己的脆弱，却又享受着这种脆弱。

chā入每一次都比上一次更深入，小xué每一秒都比上一秒更扩张。

&“ 不要！太轻易了！我不要这样就给！&“ 林慕予高喊，换来的却是对方更加

汹涌的chā入，然后，自己被掐住的乳头也让她失去了喊话的力气。

在爱液的怂恿下，活塞运动越来越快，不多久就进入了最后的冲刺阶段，神

魂颠倒的林慕予满心期待着最后的审判。

最后关头，林慕予却感觉自己的身体被一双有力的臂膀翻转了过来，紧接着

下体一阵痛紧，等她回过神来，却发现自己的下体已将对方连根含住，而自己，

正与客面对着面。

一个主动的接吻，然后是一个清亮的耳光，林慕予喊道：你根本就不懂！你

什么都不懂！

一边说，林慕予一边试图挣脱客的臂弯。

客愣住了：我，我以为你不喜欢在后边……

林：我好讨厌你啊！好讨厌你！

客默然：哦，我知道了，对不起，现在还在里边，我们从后边拔出来好不好，

就相当于……

林：不要！

林慕予自己挣扎着拔了出来，她看着客，眉宇间似乎闪烁着仇恨的怒火：我

恨你！恨你骗我！恨你玩我！恨你欺负我！刚才明明就要……你让我的第一次全

毁了！

林慕予说着，忍不住用拳头打在客的肩膀上，委屈的泪水像断线的珠子一样

簌簌落下。

客：我……我，对不起，我刚才真的没想到你会希望被我后入，对……对不

起，我有什么办法补偿你吗？

林：没有！如果一定说有，那就是用以后的无数次，来补偿失去的第一次！

在太行山脉的崇山峻岭中，林慕予四肢俯立在青葱的草地上，身后的男人，

正一次又一次地进入她的身体。强烈的羞耻感在林慕予的内心蒸腾，并最终被身

边的瀑布和山泉熄灭。

进入的深度让林慕予有些不知所措，她感觉对方的每次进入，自己的zǐ gōng口

都在被迫打开，被迫让对方的前缘尖端在空间上一次次探入那个绝对的禁忌之地。

每当她被这种强烈的不安全感驱策着想要挣脱的时候，对方就会抓住她的乳

房，或者吻住她的嘴，让她再也无法离开。

她的小xué早已抽搐了好几次，最终，对方在她体内射出，其中多数进入了她

的zǐ gōng。射完之后，对方将林慕予轻轻向前一推，林慕予扑倒在地上，双乳吻入

青草下湿润的泥土。

林慕予翻转过身，带着怨愤的眼神看着对方，换来的却是对方把自己压在身

下，直接在草地上开始了前入式的jiānyín。是的，林慕予感觉这是赤裸裸的jiānyín。

但是这次，还没有射出来，对方却停下，将林慕予翻转过来，背负青天面向

草地，将林慕予双腿分开——她又被后入了。

林慕予惊奇还可以用这种姿势，比起四肢俯立，这种姿势更让她动弹不得，

要不是

客常常翻转过她的头和她接吻，她觉得自己会疯掉。

自己在经历传说中的青jiān，她现在才知道这并不是日本人发明的。

一次又一次，不知过了多久，林觉得自己永远都不会被满足，尽管身体的疲

劳和饥渴越来越沉重。&“ 就这样被jiānyín死掉吧！&“ 她想但对方还是主动停了下来，

客拿来了山泉和干粮，自己在一旁微笑地看着。

&“ 不用你装好人。&“ 林慕予白了他一眼，自己狼吞虎咽起来。

&“ 小心哦，里边是放了催情药的。&“ &“ 鬼才信。&“ 客：话说，女王为人民的

服务还没有结束呢！

林慕予又白了他一眼。

客：人民最后认为，女王应该卸去王位去做妓女。

要不是自己太饿，林慕予想把干粮砸到对方脸上。

客：你想啊，一个好国王很容易有，你只要把王位传给一个同样的好人，人

民一样可以安居乐业。但一个成为妓女的美丽女王，能为人民带来的幸福可比一

个国王大多了。

林：这样妓院会被踏破对吧，大家为了都能上女王一次。

客：是啊，想想人们也是可怜，不知道要等几年才能lún上一次。不像我，有

机会一次就把女王上了一个一塌糊涂。

林：你还说！

突然间，林慕予扔掉手中的干粮，像一只小猫一样扑进客的怀里，她声音发

颤，流下泪来：盗跖，我要你赢，你一定要赢！

（五）

跖军军营。林慕予和客并骑而入。

&“ 将军回来了！&“ 整个营寨都兴奋起来，众随从列队迎接。

客向林介绍迎面而来的几位，其中最年青的两位却是上山时见到的樵子和渔

夫，客管他们叫阿周和阿翟。

千夫长：将军这次只身南下，可有探得什么情报？

客：没有，但我得到了比情报更有用百倍的东西，我们的事业将指日可待。

众人喧哗起来。

千：将军得到了什么，需要对众人保密吗？

客：就是她，来自楚南百越昆明之地的群巫之首——慕予灵祝。

言罢，一旁的林慕予摘下了兜帽，一股美丽、温和又坚定的目光扫遍全场，

正当所有人惊呆之际，林慕予将怀中的竹筒引信点燃，抛向空中，一声石破天惊

的炸裂响彻营寨上方。

营寨中，将军后殿。

客：无论如何也想不到，木炭，硝石和硫磺，三种常见的东西混合起来就有

这种力量。

林：等你看到无线电说不定更惊讶呢。

客：我该如何感谢你馈赠的火炮和无线电这两件礼物呢？

林：不需要被感谢，我只是擅做主张。把超越你的时代的东西给你也让我有

些不安，担心反而引起什么不好的结果。但我知道，世界本来就是一系列偶然的

因素所形成的，与其空谈所谓的&“ 对历史负责&“ ，不如实实在在地去谈&“ 对每个

生活其中的人的幸福负责&“.客搂住林的腰肢：相信我，世上本无天命可言，更无

人命可戮。我永远都是跖，或者说是那个在黑暗中偷偷摸摸前行的盗。

两人拥吻。

客：你说过，你来的那个世界，在那里人对自然地理解已经到了匪夷所思的

程度，所以人可以役使自然为自己提供种种服务，但是，你却又说，在那个世界，

人却生活得并不幸福，可以告诉我为什么吗？

林：在我的世界，当技术文明的火光冉冉升起的时候，那个时代很多的思想

家们对未来充满了乐观，预言从劳力中解放出来的人们将进入一个美丽的新世界，

人们不必像以前一样整日为衣食辛苦奔波，人类将进入一个科学、哲学、艺术、

理性、审美、自由的时代。

客：但结果呢？

林：自由的时代没有到来，审美和理性更没有降临。世界上大多数国家，人

的生活依旧辛苦，只不过这次的辛苦不再是为了衣食，而是为了各种无聊的事。

客：原谅我并没有全懂。

林：举个例子吧，在我的时代，人们一方面手里整日拿着融汇了几百年科学

技术成果的东西，享受其方便，另一方面，却依然相信着数千年前观星测生辰的

占卜，这就是人。

客：啊。

林：又比如，我所在的国度，其中超过九成的人都是货真价实的帝国主义者，

你就理解成&“ 王制&“ 吧。然而这些人几乎没一个人以此为耻，反而认为自己充满

了热爱国家的高尚情感。

客：可怕，为什么会这样。

林：很复杂。有教育的原因，有大势所迫，有生活所迫，有利益所导，但在

这一切的背后，所决定一切的，都一个最笼统又最真实的东西：文化体制。

客：文化体制？

林：嗯。文化决定了其下人的人性，人性又反哺和稳定着文化，文化和人性

决定了一个国家的社会形态和政治形态，政治本身就是文化体制所维系其存在的

一个外在工具。

客：听起来我都不愿相信它的存在。

林：它并不总是个坏的利维坦，只不过其自身非常稳定，其社会文化不会随

各种外在条件——如技术的进步——而转移。也就是说，技术文明，在一个好的

文化体制中会造福于人，在一个不好的文化体制中会乱世。正如周王的剑和你盗

跖的剑不同，孔丘的知识和你盗跖的知识也不同。

客：这些话我需要慢慢理解。再问一句，如果文化体制可以不受技术进步的

影响千年不变，那么它原本是什么时候形成的呢？

林：差不多就是你的时代。

（六）

有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充

塞，而至于率兽食人。人将相食，谓之亡天下。——顾林亭

一个月后，将军府内。客伸着懒腰。

客：忙了一天累死了，小慕慕快来侍寝！

林：嗯。人家都说过铜铸就已经够了，你偏要得寸进尺，让人家也陪你摸索

怎么炼铁。

客：谁让你小气只给这两样东西，我可得都弄到手。还有膛线，我迟早也做

出来。

林：贪心。快别说了，我要侍寝！

客：喂，今天怎么这么乖了？

林（噘嘴）：以前哪里不乖了？

客：你说呢，最近你哪天不要搞一些机灵鬼怪的东西，就像昨天，你偏要给

我叩头一百下……

林：那又怎么了，人家是你的奴婢，叩头不应该吗？

客：还有前天，你要我命令你在室内不许穿任何衣服，我好冤枉，明明是你

命令我命令你，却变成了我命令你。

林：你！你说，到底是你命令我还是我命令你命令我！

客：我错了，就是我命令你不能穿任何衣服——林：然后呢？

客：然后你很

不愿意，却被迫——林：我来说。我明明很不愿意，但这是主

人的命令，我只好忍住羞耻脱掉了所有的衣服来侍奉主人。主人好过分对不对，

人家一整晚都没有穿衣服。

客：对对。

林慕予双颊绯红，扑进了客的怀里。

客：看你现在的表情，就知道今天还会有什么怪招。

林：有，但是……

林慕予眼睛闪烁着说不清是兴奋还是紧张。

林：你一定要同意好不好？

客：可我还不知道是什么啊。

林：你要先答应我同意。

林慕予一脸乞求的表情，娇美动人。

客：只要你喜欢，我都答应你。可以告诉我是什么了吗？

林转身跑出门，再回来的时候，颤抖的手里拿着一个铜烙，烙的前端却是一

个反写的&“ 奴&“ 字。

客：啊。

因为牙关的颤抖，林的声音也在颤抖：我……我要你把它印在我的身上。

客：啊，怎……怎么可以这样。

林：因……因为我喜欢。请……请印在我小腹上，耻骨上。

客：这……会很疼，而且……伤疤……会永远在那儿。

林：求……求求你，我愿……愿意，这是我最幸福的事，一辈子最幸福的事。

客：你真……真的愿意？不是一时心血来？

林：真的，不是假的。

客扑上去抱住林慕予，疯狂地吻着她的脸。

一切准备好了。林慕予全身赤裸，靠着柱子站着，四肢张开，并被牢牢地绑

在柱子上——这是林慕予自己要求的，她说这是为了防止自己因为痛而挣扎。

客建议林躺在床上，林却偏要站立，说要是躺着就看不清楚了。

客手里拿着烙：真的要这样做吗？我向你发誓，就算不这样做，我也永远在

心里把你当成我的奴隶。

林摇摇头：不要说了，来吧。没印好或印得太浅，我永远都不会原谅你。

客：印在正中间对吗？

林：嗯，离小xué近一些。

客开玩笑：那要是不小心印在小xué上呢？

紧张中的林也忍不住笑了：那以后就只能服侍你洗衣烧菜了。

客：我要印了，忍住疼哈。要闭上眼睛吗？

说着向林的额头上吻了一下。

林：不，我要睁大眼睛，看着下体被你印上的经过。

手起铜落，一阵惨烈的剧痛袭遍林慕予的全身，她眼睁睁看着客手上的烙铁

用力地钉在了自己的下体上，犹如一柄匕首chā入了自己的小腹。她丝毫无能抑制

住自己的声嘶力竭的惨叫。

一瞬间，林慕予好怕自己的惨叫让客停手，然而烙铁在她的小腹上却丝毫没

有松动。&“ 这才是真的男子汉。&“ 林慕予心里暗赞。当她想完这点，却意识到疼

痛已经不像刚才那么剧烈。此时空气中弥漫着一点肌肤烧焦的气味，林慕予知道，

那个字已经被印在自己的小腹上了，而且，刚刚的烙印让她shī jìn了。

这个字在以后将是她的一个随身携带的秘密，一个永远刻在自己身上，却只

有两个人知道的秘密。

这个秘密如果被公之于众，她就算不被大众当做荡妇打死，也会被人们弃嫌。

但她偏随时把那个字带在身上，在人群中穿过，而且潇洒。

那是一个比小xué还要羞耻万倍的地方，小xué如果被人看到，那是所有女生的

无奈，但对那个字的保护，却只有自己才有。

她突发奇想：如果哪个坏人在强jiān我的时候看到了这个字，他是选择继续强

jiān我？还是选择把这个秘密公之于众？如果我是那个坏人，就做第三个选择——

以公开相威胁，强迫我永远去做他的性奴，哈哈，那怎么可能，就让他公开去吧，

我可是永远喜欢客的。

林慕予浮想联翩，外加烙铁余温的刺激，一股热流从小腹喷薄而出。

客给林慕予解开绳索，把林抱到床上，在伤口为林上药缠绷带，当然也顺便

擦净了林流出的爱液。

客：是不是还很痛？这几天就不要乱动了吧。

林：嗯。

受伤的林无助地依偎在客的怀里，双手轻轻搂住客的脖颈。

客：今晚就更不能乱动了，我给你讲个故事好不好？

林：嗯。

客：很久很久以前，当大地还是青葱一片的时候，世界上诞生了一个信仰神

鸟的民族，据说他们从遥远的西方而来，带来了先进的修建城市和器物的技术，

他们创造了文字和音乐，带来了浪漫的传说和信仰，使得中土华夏成为了一个神

的国度。

就这样过了五六百年，另一个民族从西方崛起了，他们擅长农耕，务实，他

们不在乎神，只祭祀祖先，他们增殖人口，对内推行道德礼法，对外擅长战争，

最终，礼教的子民和神的子民爆发了一场大战。

听到故事让林小腹的疼痛减轻了很多：最后，神的子民输了，对吗？

客：没错，他们失败的原因也是众说纷纭，但很显然他们信仰的神放弃了他

们。但神的子民并没有灭绝，他们退到一个小的侯国里，这样又过了四百年。

此时，维持世界的礼教也开始崩溃，天下的侯国也越发诈伪，人与人之间更

是互相欺凌。不但无人信神，连道德都变成了一块欺世盗名的招牌。

就在这时，在这个神族末裔居住的小的侯国里，出现了一个英雄，他清楚地

看到了世界和人心的堕落并为此悲痛不已，他怜悯人们相互凌迟造成的苦难，他

希望改变这一切，他发愿要穷其一生将信仰和良知带回世间。

但人间事哪有这么容易，尽管他雄才大略，也常常力有未逮。即便如此，他

还是做了很多大事。

林：那他的结局怎样呢？

客：后来，南方蛮族汹汹入侵，在他的带领下几个中土小国组成联军抵抗，

双方隔河对峙，但蛮军的数量是联军的两三倍。在这场战争中，从前战无不胜的

英雄最终被击败，他自己也受了伤，回国后没几年就郁郁而终。

林：原来是个悲伤的故事。

客：是啊，但尽管那此他输了，他却没有全输。每次打仗，他都命令战斗中

不可杀死敌方的伤者，战后释放年老的军士，在那场战争中，他更等待敌人渡河

整队后堂堂对决，当时有盟军见敌人势大，建议趁着对方渡河打个措手不及，他

却说，他知道这场战争很可能会输，但如果那样做，不用打就已经输了，不但现

在输，以前和以后的都输了。

但是，人们并没有忘记这个英雄，他死后被人称为&“ 襄&“ ，威德服远的意思，

尽管他所统领的只是一个小国，但却和几个大国国君一起，并列当时五霸名主。

最那场失败的战役更让人们永远记住了他，吟游诗人创作了诗歌《粼光》来

纪念他。

他将《粼光》哼唱而

出：粼粼我光，照彼泓梁。适彼春田，拾我匀桑。

粼粼我光，照彼泓岗。有美公子，着我衣裳。

粼粼我光，照彼泓港。戎车织聚，戈剑如芒。

粼粼我光，是天苍苍。昔人奚适，玄鸟焉翔。

一边唱着，跖的眼中含着泪水。

林：请你扶我起来。我没法偎依在你怀里说这些。

当林坐正之后，一双美目盯着跖，才开口：可是，人们并没有记住这位英雄。

可是，英雄在后来被传说成了小丑。

客：啊。

林：再过数百年，没有任何人会把宋襄公当做英雄，人们会把他口耳相传当

成迂<img src=&“/toimg/data/fu2.png&“ />大笨蛋的典型。

客震惊地说不出话。

林：而且，《粼光》也不会流传下去，说不定这就要归功于和我一起来的那

个人。甚至在数百年后，人们会把他踢出五霸，而换上当代的勾践、阖闾之类，

因为人们不会理解你眼中的英雄有什么英雄的样子。

林已经不忍心直面跖的表情了，但仍然固执地说下去：告诉我，你，或者你

这个时代，认为周幽王是个怎样的人？

沉思半晌，客说：这种不慕权势的人注定无法成为杰出的君主，却给后世留

下传唱前年的凄美爱情……

林打断了他：故事或许曾经有，但传唱不到一千年了，我的时代的故事书上

幽王从来都是个肥头大耳的纨绔白痴的形象。

客：难……难道你的时代没有爱情吗？

林：珍惜你的时代吧，再以后情感很快就要屈服于道德和政治了。你时代的

女子最愿寻一个尾生，我时代的女子最怕遇一个直男。

林知道跖并没有听懂，自己心里却满是苦涩，她继续说：我再问你，孔丘的

弟子中，公认最杰出的是哪位？

客：自然是季路，作为师兄，他不但学识最为渊博，最终也舍生取义，也算

是孔门里我少数能看上的了，他恐怕比自己的老师还胜过千百倍。

林：你又说错了，在后世的传世文献中，子路只是一个无脑的莽夫，整日被

老师训斥。

客：卑劣的诽谤。

林：后世公认孔门最杰出的弟子是颜回，一个月前你见过的那个。

客苦笑：那个听话的乖孩子，顺便还是我的情敌。

林：他和你……和你，嗯，但你现在已经赢了，至少在情敌这块……

林重新偎依在跖的怀里，她想，当初如果不是跖的干扰，试图对自己施bào的

究竟是同行的谁呢？但这个已经不重要了，中学课本上那句&“ 可怎生糊涂了盗跖

与颜渊&“ 在脑海中徘徊不去。

林偷偷向跖的眼睛看去，对方目光如炬，她知道无论是他刚在生硬的玩笑，

还是自己的温柔，都无法平息他悲愤的怒火。

突然，林感觉自己猛地被对方抱住：生活在那个时代，你承受了很多吧。

林摇摇头：是我让你承受了太多。可以把我扶下床吗，顺便给我一支笔。

客：嗯，你要做什么呢？

林：去画膛线的模型。在我一边画的时候可以帮我揉揉小腹吗，现在还是疼

得厉害。

（七）

异世界，两千年后。

大学历史课堂。

教授：今天我们来讲圣跖。当然不用我说，圣跖在我国也是世界上家喻户晓

的思想家。&“ 跖&“ 的原意是脚掌，引申为脚踏实地的实践者的意思。众所周知，

圣跖不但奠定了我国文化的基调，也在后来为世界的现代进程起到了不可估量的

作用。在两千多年前，无论是政治思想还是人文jīng神，圣跖曾与大陆彼端的苏格

拉底诸贤交相辉映，当然，传统观点认为，政治的民主化和人的彰显，是人类文

明发展到一定程度的必然结果，但近年来，随着历史研究的不断深入，这种观点

不断受到挑战，比如有的学者经过研究发现，后周时代的分裂局面并不是一般认

为的王制的崩溃，而是道德性阶级社会的重新整合及圣王政治的逐渐抬头，这种

倾向在后来消亡的孔儒学派中表现得尤其明显，甚至个别极端的学者认为，圣跖

本身就是历史充满不确定性的体现，更直白地说，这些人干脆把圣跖当做历史的

异数。当然，这些观点都相当非主流，正统的历史学界认为……

学生：教授，您可以讲讲暮雨女巫吗？

教授：恕我直言，那我建议你还是去选修文学课比较好。要知道，圣跖时代

的中土，巫术依然非常盛行，留下一些神秘的传说并不稀奇，从历史的角度，那

并不是一个真实的人物，严谨的历史学家与其去着迷那些传奇故事，不如去研究

那些故事为什么会被制造出来。在这里我希望告诉大家，学历史如果只跟着自己

的一厢情愿来走，你将永远无法掌握历史的真相……