“当我还是小孩子，门前有许多的茉莉花，散发着淡淡的清香…….”歌词中这样唱道。

其实，生活中的许多事情总是有美化的成分。对于童年，对于故乡，人们的美化可能更多。如果我回忆起我的童年我的故乡，我可以概括为两句话：那时的天空总是很蓝！那时的河水很清！

的确，那时的天空很蓝，那时的河水很清，那时的我们贫穷而快乐着。那时的春天，在老师教导“一年之际在于春”之后，我们总会撒欢似的跑到田野中去，在田野里寻觅我们的春天：打猪草，摘野花，或者寻寻觅觅找豌豆角填个肚儿饱，那甜甜的滋味至今还在时时搅动着肠胃。夏天，孩子的天堂在池塘，洗澡，摸鱼，或者在柳荫下边戏水边痴人说梦地憧憬未来，或者是把摸来的瓜果浸在池塘深处，静静地等些时候悄悄地分享他的清凉。秋天是补偿馋嘴最好的季节，烧玉米，烤红薯，炒黄豆，更妙的是上晚间自习的时候，在老师不在的时候，在自制的煤油灯上，裹一个圆柱形灯罩，下方开一个小窗，透射出一放亮光看书做作业，最上端则放上一页纸将随身带的芝麻放上去，煎芝麻吃，当然煎好的一丁点芝麻总被一些快枪手似的邻居抢先夺取，也不恼，再煎，其乐无穷。冬天是游戏的好时候，推铁圈，打陀螺，打木耳等很多不知名的游戏在此时开战，老师教的算术在这里得到很好的应用。更有堆雪人、打雪仗、滑雪杆……童年是最恋群的，就像天上的雁阵，不愿离群单飞，而愿形影不离和谐共处。

童年的小脚丫，穿着母亲做的那双千层底的布鞋，踩过了故乡的角角落落，留下了如花的笑靥和永恒的回忆。

或者是离村庄很远的地方漫游，在有限的空间里寻找未知的天地，他培养了我们对遥远空间的想象；或者用心触摸故乡的一草一木，闻闻那只摘过草叶的手，指尖上还残留着绿色的汁液，青青的草香。那汁液是草梗在无意中遗落的眼泪，它想为我的肌肤着上属于它自己的色彩。或者在月明之夜做谜藏，不见不散，是他最好的注脚。记忆最深的是看夜戏，一如鲁迅笔下《社戏》中三五个伙伴，到邻庄看夜戏或看电影，三五里的土路在脚下一步步缩短，当然，醉翁之意不在酒，我们之意不在那仅有的几出戏或看过多遍的那几场电影，而在热闹的乐趣。那时，如果有钱，买五分钱的瓜子会嗑上半天，至于其它，从不敢奢望。有时，也会和同伴走散，但那时样板戏唱多了，即使如我辈十来岁的孩子胆儿也很壮很正，雄赳赳，气昂昂，喊着不着调的歌儿摸着夜路回家去。有时会经过坟地，但我们被鲁迅先生《捉鬼》的故事教育过以后，胆子很大，想到自己月夜捉迷藏时就曾躲在村边在坟地，或搜索过坟地的角角落落，也不曾有太多的害怕。

这些记忆都是人性中最最美好的部分，有一些部分也有无意识的升华！如果，我要寻求关于童年和故乡最最真实的部分，可能需要催眠，才能唤醒。也许，许多记忆并不美好！

我的故乡在豫东平原上，最初的记忆是大地如此辽阔平旷，但不到天的尽头，也看不到地的尽头，故乡就坐落在这个绿色的地毯上。听老人们说，以前，为了防贼防盗防长毛流寇，许多村落都筑起了堡寨，想一座小城一样，周围都是高高的寨墙，南北西东各有一座瞭望的城楼和城门，很是巍峨。日本鬼子进中原的时候，曾经有一小队（大约十多人吧）要闯入我们村子，但我们村子人害怕了，家家户户闭门不出，后来日本人用火把城门少了一个大洞进得村子，虽然没有大肆烧杀，但依旧找了几个花姑娘。后来我们村子里人对此讳莫如深。一方面是担心那几名被糟蹋的姑娘，另一方面是怕毁了我们村子的名声。我们村子曾是武术之乡，以前遇到流寇来犯的时候，男女老少敲锣打鼓齐上城墙与长毛流寇对战，那种同仇敌忾的样子很振奋人心的。而我们村子里的男女，到了外面只要亮出旗号，周围村子里的人也少敢找茬：“喝了王家寨的水，大大小小都会伸伸腿！”王家寨就是我们村的名字兼旗号。

后来，变天了，我们家南面的那些的富户们被赶出了家门，富户的房子被充了公，有一家变成了大队部，写着大大的血红的标语，另外的一些家被分给了一些穷小子。我们家不好不坏，算个中农，还住在原先的屋子里。再后来运动来了，城楼和寨墙被拆毁，说是要大建公社，后来公社没建成，村子却比原先破旧了，而大队部和几间穷人们住的青瓦房，似乎比以前显得阴森，一般人不敢从那里经过了。后来大队部也搬走了，我们周围的很多邻居都搬走了，我们家也搬走了，那个曾是村子中心的地方日渐空落，渐渐只有养牛的人把牛拴住那里。