“他就不担心我与他的**儿做出什么出格的事来？呵，他又不是不知道我黄大仙的手段！”

“反正我又不怕你吃了我！”素素**搂住了大卫的脖子，忽然柔情万种起来。大卫的身子被她压得往后仰去，当大卫抬起头来的时候，竟然发现那天**板的灯座里有一个异样的东西，凭他的常识，觉得那东西应该与那灯没有什么**的。他的心立即一紧。他**到自己的一切都暴**在了那个奇怪的黑点之下了。他直觉那一定是一枚**型的摄像头。无疑这个摄像头应该是通到总裁的房间里的。

如果此时他的目光正对着那摄像头的话，那个一直监视他们的人一定会看到他惊奇的目光。

“你先下来，我去解个手。”大卫把素素从椅子上抱了下来，起身到了外面。

他并没有去厕所，而是径直上了五楼，直奔总裁的办公室。他推**而入，目光直奔任志华桌上的那台电脑，而那台电脑的屏幕却扭着身子到了一边。

“对不起，我忘了敲**了。”大卫歉意地朝任志华一笑。

“没**，你有事吗？到这边坐吧。”任志华和蔼地招呼着黄大卫，但此时他那和蔼的表情并不能让大卫**到他的可**。他对别人偷窥自己是极其**的。但在**清之前他是不会发作的。

“没有什么大事，任素素副总也觉得办公室里那个吊灯的光线不**，是不是让人现在就换了？”

任志华脸上一阵不自在。

“好的，你们说换那就换了吧。还是我来安排吧。”

“好的，那就**烦任总了。”大卫笑着退出了总裁的房间。

大卫回来的时候任素素还是坐在他的椅子上，不过并没有在看文件，而是两手托着腮在想着什么，脸上洋溢着**的表情。

“在想什么好事呢？”大卫却坐到了素素的椅子上。

“在想你！”她的眼里似乎有一**子**火，大卫知道刚才那一阵子xx肯定是起了作用了。

“我就坐在你的身边，有什么好想的，你想咋样还不是由着你？”

“那怎么跑到那边去了？坏蛋！把人撩得难受了就当逃兵！”她正**起身过来，突然有人敲**。

任素素刚要应声，大卫朝她摆了摆手，示意她**说话。

过了一会儿，那敲**声又响了两下。

大卫还是示意她别出声。过了一分钟后，**又响了两声。大卫这才懒洋洋地道：“进来吧。没关**。”

是电工遵照吩咐来换灯的。

那电工很快就**好了。不过黄大卫还是觉得这里不够理想。

“今天中午就到我**吃饭吧，我还没让我**向你赔礼道歉呢。”电工走了之后，两个人又粘在了一起。大卫相信总裁已经觉察出来他那偷窥的行为被人发现了。

“让我去见见我的婆婆吧？”素素在大卫怀里撒着**道，任由大卫的手胡作非为。

“我教你双修的功夫吧。你知道前两天我去哪儿了？”

“你又不跟我汇报，我能知道你去哪儿了？x唷~~~~你个坏蛋，不会轻点儿~”

“哈哈我去跟人双修了？”

“我只听说过什么双n，可没听说过双修。是不是就像咱们这样一男一**地搂在一起呀？呵呵呵呵……”素素香喷喷的身子在大卫的怀里**着。

“双修可没有你说的那么简单哟，还得背口诀呢。”

“什么口诀？”素素侧着身子，将一侧的**峰让出来，**在大卫的脸前，瞪着好奇的大眼睛望着他。

“我先给你介绍一下佛教的有关情况吧。西藏文化以其独特的地域特**、浓厚的宗教**彩以及综错复杂的承传****久以来一直倍受人们关注，对藏文化的研究也由来已久。藏文化以其强大**美的震撼力量****着每一个走进它的人的内心每走近一步，就越发叹服其**的文化魅力。我们制作了这组文章，是希望将这一优秀文化介绍给读者，尽管我们尽量去充实更多的内容，但是面对浩瀚的文化海洋也只能是挂一漏万，豹窥一斑，而且也只是从文学、艺术、宗教文化等方面稍作提及我们只希望这次介绍能做一块叩**石，引领读者浏览一下绚丽多彩的藏文化，期有更多的探求者加入到对藏文化的深入研究探寻。欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教寺庙中才有供奉。密教7世纪出于印度唐代传人xx，在西藏与当地民间信仰相结合**为藏传密宗。藏传密宗佛教作为佛教的一支，其追求的终极目标与其它教派并没有什么不同，但与被称为“显教”的汉地佛教相比，显教以理论探索为主，而藏传佛教以密教为**髓，以高度组织化的咒术仪礼、俗信为其主要特征，宣传口诵真言咒语(语密)、手结印契（身密）和心作观想(意密)三密相结合的修行方式。欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛**的“机缘”。宗喀巴大师说：“调心要令信所缘”，对着欢喜佛“观形鉴视”，渐渐习以为常，多见少怪，**念之心自然消除。佛教教义是“**即是空，空即是**，**不异空，空不异**”，利用“空乐双运”产生了悟空**，达到“以**制**”之目的。明王那些凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的，更主要的是可以用来对付自身，对付内孽障的。而与这些看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做“先以**勾之，后令入佛智”，她以**供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。

印度密教就有这样的传说：崇尚婆罗**教的国王“毗那夜迦”******，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音化为美**和“毗那夜迦”**媾，醉于****的“毗那夜迦”终为美**所**而皈依佛教，**为佛坛上众金刚的主尊。与佛教其它派别所主张的非存在（“无”）不同，密教肯定现实世界是存在的（“有”）。在肯定万物的基础上，密教认为**阳两**的结合是宇宙万物产生的原因，也是宗教最后的解*。“欢喜佛”正是这种理论观念的图解。类似手法在汉地佛教中也有，比如民间盛行的鱼蓝观音，观音化身为市肆中美貌的**子，当被搞得神**颠倒的男子要和她结婚时，看到的却只是具骷髅，以次警醒尘世的虚幻。只是受儒**伦理的限制，汉地佛教在表现这种题材时一般是采用比较含蓄的手法。”

“你讲这些人**可没有兴趣。”素素将**脯在他的身上蹭动了起来，“人**要你**自教一教你那双修功夫嘛。”

“那你可得把衣服*了才**，不然是没法双修的。呵呵，等一会儿我与你双修起来，不**死你才怪呢。”大卫坏坏地**nie着她。

“**倒想试试那双修的滋味儿。”她的眼睛直勾勾地，xx似火。

“不怕吃苦？”

“你去把**关上嘛。”素素从大卫的身上下来，坐到了桌子上面，大卫根本就没有去关**，而是直接掀起了她的裙子，（此处省略若**字）……