“原来是这么回事！”林风再次回顾了脑中影像后，结合人剑合一四个字，终于明白了这个起手势的jīng髓在哪里了。

玉简中的这一招，不管是从哪个角度出手的起手势，其实都是将人当作剑的一部分来用的。简单地说，一般凡人用的剑和炼气期修士用的剑都有剑尖，剑身，护手和剑柄部分组成，对敌的时候都以剑尖和剑身为主，剑柄属于是用来掌控剑的体的部分；但筑基期以上的修士用的飞剑，却一般只有剑尖和剑身，而且很多还是两头尖的像飞镖一样的剑，这种剑没有护手和剑柄，当然也没办法用手握住，它靠的是神识控制。

但是人剑合一这一招，却是不管有没有剑柄部分，都将人当作剑柄来用的。无论用手握着还是用神识控制，人的身体都是剑柄，是整个剑的大后方。任何想要对剑体大后方的攻击，都必须突破剑尖和剑身形成的剑锋的阻挡，由此可知道，人必须同剑达到浑然一体的密切配合，才能让人一直处于剑锋指向的正后方，这也正是人剑合一的jīng髓。

明白了其中的道理，林风也明白了其中的难度。随便出一剑，剑锋指向就是敌人，或者是敌人的攻击点，而人的身体就必须在剑锋正后方，随着剑锋的摆动，人的身体也将随之摆动，永远处于剑锋正后方。

说起来简单，但做起来却没那么简单。对敌时，对手永远是左右移动，上下腾越，如果是飞剑，还有更多意想不到攻击角度，但不管怎样，它们的目的就是要避开剑锋而直指人体，而在这种高速运动中，自己和剑锋却要象一条直线上前后两个点一样始终保持在一条线上，可想而知，那将有多难！

虽然难，但一旦练成，其防御力也是惊人的。试想一下，就象玩老鹰抓小jī的游戏一样，如果母jī同小jī永远都成一条直线，那么老鹰想要抓住小jī，几乎是不可能的。修真界的争斗当然比这个游戏复杂得多，但作为母jī的防御点，也就是剑锋的指向，往往是力量最qiáng的地方。如果遇到实力远远超过自己的对手，直接突破这一最qiáng点，那自然没有话说，在绝对实力面前，任何防御都是无效的，自己绝对不是对方的对手；但如果对手即便比自己厉害，他却没有qiáng大到一下就破开这个最qiáng点，那么用这一招，自己就已经处于不败之地。所以说，人剑合一，说是最qiáng防御也不为过。有了这种认知，就是再难练，林风也不会放弃。

出剑，最普通的一剑，平直地往前送出，剑，手与肩齐平，身体侧站，从剑尖正看过去，人和剑都在一条直线上，对于练过几年剑的林风，这一点还是很容易做到。再跨步刺出，成为弓步，也很完美，整个人和剑如同拉开的弓箭一样。但林风总觉得哪里不对头，tiáo出脑中的影像看了半天，终于明白了自己在变化过程中已经露出了破绽。

在从站立到弓步的过程中，剑和人的身体都是向下运动的，林风也刻意保持了人和剑在一条线上的状态，但是着力点显然不再是剑尖了。因为在这个过程中，剑整体是向下的，也就是说这一过程中，剑是有下切的动作，而随着这个动作，刚才以剑尖作为剑锋指向已经变成剑身为剑锋指向了。准确的说，以林风三尺长的剑来说，这一过程中，因为剑的斜度，剑的力量最qiáng点已经变成了距离剑尖两寸左右的地方，而林风刚才显然忽略了这细微的一点，在jīng神和力道上都没有将这一点当成真正的兵锋指向。

差之毫厘，缪之千里，高明的剑法往往就比一般剑法差那么点点，但这也正是它比一般剑法高明的地方。当然这就也难点，在任何时候，人剑合一这一招都要求剑锋指向和人合二为一，而不是只qiángtiáo每个变招完成或开始时的顿点保持这种一致，同时它也不是只要求人的身体和剑体保持一致那么简单，而是要求jīng神和力量也必须完美配合。

练剑的难度再次增大，林风没有气馁，反而更加高兴了，由此他已经看出，这九天玄剑相当不凡，一旦练成，必然大放异彩。人剑合一，jīng，气，神和肢体，都得保持高度一致，难度可想而知。

有志者事竟成，再难的功法，也挡不住坚qiáng的意志。林风虽然早已练过旭曰剑法，算得上小有所成，但此时他却毅然决然地抛开原来的招[***]势，开始从最基础的剑招重新练起，每刺出一剑，无论是预备势还是完成势，以及变化的过程，他都要求自己达到人剑合一的要求。

一剑一剑地刺出，不光是肌肉的疲劳，jīng神的消耗也非常巨大，也不知刺出了多少剑，即便身体因灵气的滋润而变得比普通人qiáng壮得多，林风也很快感觉自己到了极限，而此时他还在练那个预备然后刺出的最简单的基本剑法。

**和jīng神都是疲惫的，但林风的心情却是兴奋地，虽然远没有达到人剑合一的状态，但他显然已经摸到了一点门路。那是一种在任何时候都非常明确自己的力量，jīng神和身体处于何种状态的境界，无论是剑还是身体，都在自己完全掌控下的状态。虽然这种状态自己还无法自由进入，但他知道自己已经站在了门口，只要继续练下去，最终一定能跨过门槛，登堂入室的。