只做到这点还不够，阿难对精灵一族开放了《炼气总纲》及《九玄煅体诀》的前六层，又在每个精灵部落都派有两名紫衣教士传播器神教，并最大化地实行宗教洗脑。

阿难还稍稍修改了教义，新教义说精灵一族是器神所创，也是器神宠儿，现在见精灵一族忘记了神灵，故降下惩罚。只是神灵偏爱精灵，怒火平息之后，这才派遣她们这些神使前来拯救。同为神灵宠儿的还有人类与妖兽，而那些狼人猿人只是神灵创造出的残次品。

教义中还写着精灵一族从身体到灵魂都属于神灵，在神灵需要时，他们要有勇气同一切敢与神灵为敌的力量作战，否则便是精灵一族的叛逆！

传播器神教的时候，当然少不了神庙这种机构，也少不了圣女。只是阿难减少了紫衣教士的选拔次数，也不禁止紫衣教士成亲，还大力鼓励精灵一族生育。对于地位最高的圣女，阿难则理所当然地执行奴化教育，各精灵部落的圣女们便是为张自强及他朋们准备的。

文明等级的力量十分强大，以银河系五到六级的科技文明结合修真，对尝处于原始社会末期的精灵一族有着压倒性的优势，精灵一族相当于一张白纸任阿难涂画。

器神教自从在精灵一族传开，结合以前的天灾与现在“神使”们表现出的种种神奇之处，精灵一族对神灵既敬且畏也自豪，竟全部成为器神教的忠实信徒，如果要定个级别，应都是狂信者！只是精灵一族虽身体素质好，却未曾修炼，信仰之力的效果要在日后才能慢慢显现。

阿难见此情况，干脆以宗教治国，在圣女以下又设紫衣执事，圣女只是地位高有荣誉，是象征性的部落首领，所学的是丁和美那套本事，并不管理日常事务，紫衣执事才是部落王者。阿难不需要精灵发展科技，只需他们在维持生存繁衍的前提下尽力修炼，既可成为战士也可提供大量信仰之力，为了强化洗脑效果，还是政教归一为好——这是丁香妮所提的方法。

不过丁香妮也反感地球欧洲中世纪教廷的所作所为，她建议阿难对神庙作出一定限制，只要精灵一族信奉神灵这个大前提不变，有权对神庙的日常管理提出置疑，圣女不能干涉紫衣教士们处理政务，但有权沟通神灵打电话，请神使来罢免紫衣执事。丁香妮想通过这种方法来避免神庙势力变质，效果会怎么样还不好说，但有监督总比没有的好。

张自强他也支持这种做法，将来他肯定会需要大量信仰之力，银河系的信徒对他的作用微乎其微，这意味着修真界将成为信仰之力的主要来源，以他对待落日族的态度，阿难的宗教洗脑做法不是很正常吗？再说听话的精灵总比高傲的精灵更能吸引他及谢昆杨磊等朋。

从这些事也能看出，张自强的“己所不欲勿施于人”的原则是只针对地球人，具体来说是仅对华夏人才会禀执。在对待其他种族与文明时，他则实行**裸的丛林法则，一方面跟高级文明对抗，一方面却毫不犹豫地奴役着低级文明，而且还采取许多措施限制，使得低级文明永无翻身之地，这种观念自他首次接触到克斯托，了解银河系状况之后便形成了。

转眼间，阿难的生化之躯已成，然而张自强亲自登开拓者神级母舰时，首先引起他注意的并不是生化之躯的修为，而是她们美丽的身体！阿难还是没来得及等张自强亲自指定，而是跟楚艺商讨，以张自强的审美观念，结合黄金分割点配比，以她自身的干细胞作定向培植，终于得到现在趋于完美的三十四具生化之躯！

阿难初时甚至还想用华夏人的基因，她也想为张自强留后，不过考虑到她并非夺舍，而且也将天喜当成亲生儿子，还是没选用华夏人基因。事实证明她的做法是对的，她的如意缕根本不能出入普通的生化人丹田，而楚艺因用了夺舍之法，血神子分身则不限种族。

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