章节目录 第七六五章 华夏三道(2 / 2)

作品:《器神扳指

造好的记忆头盔都在丁香妮手中,青龙城已安装了好几个,张自强已将前期工作全部做好,只要华夏将设备拿去,联网即可使用。记忆头盔数据库的最高控制权限张自强连提都没提,他是肯定不会移交的,华夏用不用由高层决定。

而赵元首等人或是激动起来没想到这层,或是认为他没必要打坏主意,或是准备先小范围试验,并不影响大局,又或是被张自强再三的叮嘱所打动——人家要是有其他心思就不会如此说明了,总之他们都很有默契地没提及,一时皆大欢喜,刚才阿难引起的尴尬不翼而飞。

不知不觉中时已尽午,憩园外的工作人员已送来中餐,丁瑶两人的厨艺,张家人自己吃还行,可没本事准备这么多领导人的午餐,不过菜食都是产于器神大陆,众人一上桌便吃得胃口大开,临了,赵元首一手抚摸着涨鼓的肚子感慨道:“真是神仙生活啊!”

张自强笑而不答,器神大陆的土地宝贵,现在既要大规模培植虫草,又要养殖寒灵蛛,马上还要扩大茶叶种植面积,他不想在器神大陆搞大变革,可不能将那里发展成蔬菜基地!

“张先生,我刚听您谈论君子之道,似乎也研究过华夏的文化?可有其他心得,您见识广,能说说华夏民族有哪些特点吗?”赵元首提此问不过是饭后闲聊,活跃气氛之举,却不料他这问题又引起张自强的感慨,谈性也回来了。

才吃完饭闲聊,张自强也没经过思索,张口便来:“要说这事,我也跟香妮谈过,香妮一提起华夏人民,便脱口说出华夏人民善良勇敢、吃苦耐劳等等。这事我觉得很有意思,华夏民族这些特色,别说银河系其它文明,就是地球上也有很多民族具有啊?人家也觉得自己的民族善良,也能吃苦耐劳,所以我觉得这不是华夏民族最显著的特色。”

“华夏民族传承文化中,最显著的特色是什么?我比较认可一种说法,总结起来只有三个‘道”即君子之道、礼仪之道、中庸之道。”

“君子之道是华夏人深入骨髓的理想人格标准,在华夏,骂人是小人比骂人是坏人更让人难以接受,君子之道要求仁者不忧、智者不惑、勇者不惧,要求一个人有大胸怀,不计较小的得失,要求面临决择、面临麻烦时做出正确的选择,知道取舍不迷惑,要求内心勇敢,对万事不惧。实话讲,这三条我连一条都做不到,这个人格标准定得太高。”

“君子要求自省自律,哦,华夏官场现也有这种思想,常要求官员自查自律,不太重视监督机制的建设,似乎首先便将官员定义为君子,等发现了问题之后,才突然明白原来他是伪君子。君子之道要求如此之高,或许华夏之人能做到的有百之一二,但如此多的官员,能称得上君子的又有几人?”

张自强再议君子之道时顺带着点评华夏官场体制,不由得引起赵元首等人的重视,同样的话,赵元首不是没听人说过,可这得分谁在说,张自强现今开口,那效果便截然不同,众人移步会客厅,正式谈起此事。

“华夏人与人相处讲究礼仪之道,这本是古代人识字率不高,没办法进行大面积的文化推广,那些读书人制订出一种特定的行为标准,将文化传承融入日常行为规范之中,以行为标准来教化约束万民。发展到现代社会,有太多的媒体可传承文化行教化之举,某些繁琐的礼仪是得简化,而现在似乎简化得太过厉害,即是香妮这代人,不知礼讲礼的人比比皆是。”

“华夏人处事原则讲究中庸之道,中庸之道推崇天人合一,要求人们做事顺其自然,不走极端,要求人具有不偏不倚,折中调和的处世态度。而现在社会中,个性张扬、做事走极端的例子数不胜数,呵呵,似乎这一文化传承也在陆续丧失之中啊。”

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