第二则是叶青思不忍心就此收山，她认为去帮助那些沉浸在失去亲人痛苦中的人是她的责任，是每一个像她这样人的责任。叶青思最喜欢帮助的是那些人过中年然后失去唯一孩子的人，她认为帮助他们义不容辞。中年丧子，那是一种何种的痛啊。子女失去了长辈亲人，虽然痛苦，但是生老病死的自然法则还能让人心中有些可以接受的安慰，漫长的人生对年前人来说还有无限的憧憬和希望。反过来那些刚过中年的人失去了子女，要尽尝白发人送黑发人的痛苦，在他已走完了大半的人生前路上，似乎也只剩下无尽的思念、痛苦、孤独和绝望，想想都让人感到心酸。

讲到这里我忍不住要插一句，虽然我赞同叶青思的助人之举，但是我不得不说，她这是杯水车薪。实施计划生育国策以后成立的家庭，独生子女已经是一种普遍的家庭结构，独生子女意外死亡后，其父母老来丧子，是人生之大不幸，这在中国这个有着儒家文化传统的社会里，本身就是一种悲哀。粗略估计，目前我国独生子女意外死亡的家庭约有几十万个，在中国这样一个居家养老的社会里，我们可以设想，一对夫妇倾其20年心血养育了一个独生子，而独子弱冠之年早逝，父母到头来人财两空，必定悲痛欲绝。而且他们都已至天命之年，再育不能，只能在思念、痛苦、孤独中度过残年。老来膝下无子，病卧在床时，谁来照顾？临终之时，谁来关怀？这等惨象，是何等的凄凉？由此可见，任何事情都应该辩证的看待，切不可盲目的一刀切，当初只看到计划生育的好处，却忽视了它的弊端，多年之后给了我们一个沉痛的教训，以后决策者们再制定国策时，真该好好思量思量了。

言归正传。

基于前面说的那两个原因，叶青思每到一个新的地方都依然坚持表演，不过魔术已经变成开胃菜了，让人期待的重头戏则变成了通灵术。慕叶青思之名而来的人（当然，他们知道的名字是叶媚），在叶青思魔术表演完成之后，就会提出与他们已故亲人进行交流的请求。

很久之前找叶青思通灵的人就已经发觉，叶青思通常只选择坟在当地的人帮助通灵，而且一般都要亲自到坟所在的地方或至少在坟地的附近。对于那些坟在外地，慕名来寻求通灵的人，叶青思大多都会拒绝，所以很多人都传说叶青思的通灵是受到距离限制的。而实际上我想诸位看官都猜到了，叶青思如此做是因为坟禁之力，那些来找她的人，亲人通常死去最多不过十几年，绝大多数都无法摆脱坟禁之力，叶青思只有到坟墓所在的地方才能利用她的鬼眼，与阴灵进行交流，然后帮助他们与亲人之间沟通，她就像一个阴灵与生人之间的翻译。

此时的叶青思，正在坟地帮助一个貌美的青年女子与两年前亡故的未婚夫进行沟通，这是今天她帮助通灵的最后一个人。