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香溪源头，离木鱼镇大约5公里左右，罗翰招了部的士，很快就到了。只见那奇峰竞秀，林海深处，云游雾绕。林间野花竞放，山中溪河纵横，水se如黛，澄清可掬，终年飘香，有人用四句话总结说：碧水源流长，神农百草房，佳人传美名，香溪水更香。

罗翰忍不住俯身掬水，凝神感应，只觉得水质极佳，比超市里的农夫山泉要好太多了，虽然那些水分子并没有被唤醒意识，却是澄静安宁，别有一种出尘之气。

这香溪源的源头相传神农氏洗药池，得神农百药之jing华，受天地ri月之灵气，唐代茶圣陆羽曾把此水列为天下第十四泉。只是如今人间灵气渐失，再加之来往的游人众多，这里反不如云杉坪的密林。

在香溪源逗留了一个多小时，任那溪水激起的水雾洗去这一身的暑气，罗翰自觉得神轻气爽，一上午搭乘飞机的尘俗之气似乎都被这水雾一洗而光。

他便又迈步前往神农坛。

既然来了神农架，做为华夏儿女，焉有不祭拜这位炎帝神农氏的道理？

神农坛位于香溪源风景区西南部，修于1997年10月份，是集中展示神农始祖业绩与功德，并集珍稀古老自然遗树种及科研为一体的突出寻根祭祖为主题的文化旅游区。分天、地二坛。天坛正中耸立着炎帝神农巨型牛首人身雕像。天坛之下为地坛，辟有可容数千人之众的广场。广场大圆图案，代表天；圆心处设正方形，代表地，方形图案中，五彩石分列表示木、火、土、金、水五行。

地坛广场的前端，有两根高10米的如华表般的图腾柱分立两边，柱上雕塑也是牛首。图腾柱后是两幅大型浮雕，展现了神农氏一生的丰功伟绩。图腾柱和浮雕之间设有祭坛。祭坛完全按古天子祭坛的规格设置，青铜铸就的祭器九鼎八簋正中排放，香炉、香案、金钟、法鼓坛前排列，庄严肃穆。从地坛到天坛须拾阶而上，经过243个台阶，便来到了天坛神农雕像前的瞻仰台。仰望神农塑像，牛首人身，双目微闭，威武古朴，似在静静地思索宇宙。

而罗翰站在雕像下，忆起这位当时的神农炎帝曾经率众登此山采尝百药，救民疾病，便想起了自己那可以催生百草的异能，无形间，对这个人工雕塑的石像既有种隐隐的共鸣，亦有更深一层的明悟。

“上天赐我这份异能，也不仅仅是让我据以发家致富，更多的，只怕还是希望借我的手，挽救那诸多频临绝种的珍稀药材吧！”

“神农为救万民而尝百草，成就万世美名，我虽不敢说超越这位，但是，我亦可种下百草，以期为这世间万千植物谋求一席干净而立身之地，也免得百年之后，这华夏大地再无一株灵草可生，以致人命渐危！”

当这一愿望渐渐在心里成形时，坚定之后，罗翰只觉得脚底陡地升起一股清灵温和之气，入会yin、经玉门，直线而上，沿脊柱直冲脑后风府穴，再毫不受阻地涌入头顶百会，一阵跳动之后，整个大脑都清明通透了许多。

玉雪倏地从戒指里冒了出来，清如泉水的眼神此时却是相当复杂：“喂，你真的愿意种下百草，不后悔吗？”