想到这里，赵明摇摇头言道：“种老将军，说心里话，您的心情朕真的欣慰之极，但你的这个建议朕真的很难答应！”

种师道没有着急与赵明分辨，笑着问道：“皇上，当年燕昭王千金买马骨的故事，皇上可曾忘记？”

春秋末年燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招纳贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办?”

郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”

昭王说：“我应当先拜访谁才好呢?”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的尸骨，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，那里用得着死马，而且浪费了五百金?‘这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。‘于是不到一年，数匹千里马就到手了。大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，（我这样才能不高的人都受到礼遇）何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。

这段历史，赵明不是很熟悉，但是如今听种师道娓娓道的时候，赵明竟然是缄默不语。赵明很是明白种师道的意思。大宋朝自太祖以来，杯酒释兵权，从此以后开创了以文督武的奇特局面，从而奠定了大宋兵不识将，将不识兵的百年民富国弱的局面。

这种局面不仅仅是哪一个君主的问题，本身在制度上就存在问题，从而也造成了北宋百姓和士族大夫重文轻武是意识，要想破除这种意识，真的是好难。

赵明忽然间灵光一闪，明白了种师道的意思，他用熠熠生光的眼神看着种师道言道：“老将军是希望赵桓能成就昭王之霸业？”

种师道看着赵明点头道：“想我中华，自古以来龙兴之地当属陕西长安。唐亡之后，君主们在洛阳和开封之间徘徊，无非是此两地当属中原之地，但是这两地固然能做到城池坚固，但是从整个地形来看，却非强国风水之所在，倒是当年燕昭王的雄踞之地有些霸气！”

“北京！”赵明差一点就脱口而出，他忽然间感觉到种师道真的是个难得之才，可惜的是天不留他。赵明叹了口气道：“幽云十六州！”

种师道点头道：“我们如果能占据幽州，并逐步修缮战国时残留下的长城，那就是一道防御强敌的天然屏障，一劳永逸的好事情呀！”</dd>